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  1. 如何辨別瓷器上的龍紋?

如何辨別瓷器上的龍紋?

龍是中國古代民間神話傳說的經(jīng)典生物,也是東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物,在現(xiàn)實中無法找到實體,但其形象的組成物源于現(xiàn)實,起到祛邪、避災、祈福的作用,為鱗蟲之長,常用來象征祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說,龍文化等都非常豐富。

龍紋的雛形最早發(fā)現(xiàn)于新石器時代的文化遺物中。紅山文化遺物中發(fā)現(xiàn)了類似龍形的玉器飾物。馬家窯文化遺物中發(fā)現(xiàn)了繪有類似龍形的彩陶壺,體態(tài)似魚,生兩爪,披鱗。商周時期的玉器、石雕和青銅器裝飾均大量地***用了類似龍形的紋樣,又以獨角獨足的夔龍最為多見。同一時期在甲骨文、金文中已出現(xiàn)數(shù)十種“龍”字,這些文字均以表現(xiàn)扭動的蟲形身軀為特征。在此后的各朝各代,龍紋順應朝代也在不停的變化。在明清官窯瓷器上龍紋也是常見的存在。

鳳凰空心磚,鳳紋空心磚
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明朝龍紋

明朝開國皇帝朱元璋胸懷韜略,深謀遠慮,善于駕馭戰(zhàn)爭,掌握主動權。所以明朝的龍紋也大都兇猛威武,雙目圓睜,俗稱眼鏡龍。其形頭部略圓,比前朝顯細,鬢發(fā)成篷,毛有向上沖或向斜上沖之勢。下顎較長,特別是上顎端肌肉發(fā)達,高高突起,呈如意狀,形如豬嘴,所以也有人稱其為“豬嘴龍”,同時其胸前大多飾有曲折的綬帶,身披火焰紋,怒發(fā)沖冠,咆哮于海濤祥云之間,以示主宰權勢。

明朝的龍紋延續(xù)了明朝紋飾的一貫風格,在意不在形,所以其龍紋畫工沒有清朝的精細,但那顯得有些粗枝大葉的畫工,卻已經(jīng)將其精氣神一一表現(xiàn)。

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清朝龍紋

清朝龍紋總體來說,其形氣宇軒昂。整體較明朝變化很大,豬嘴收縮,顯出下顎比上顎長。龍首后勺豐滿、身軀健碩,蓋以龐然大物之態(tài),行震撼天動地之威。

清初入關,在整體上有仿效明朝舊制,所以在清朝初期龍紋上略有明末的遺風。到康、雍、乾時,因為這三位皇帝都是會玩的主,而龍紋是象征王權的,所以自然逃不過他們的手,經(jīng)過修改后龍首較之前“豬咀”明顯縮小,胡須變化,龍眼,康熙時略長形,雍乾后則顯圓。此后雖有變化,多在細節(jié),就不在此多言。

鳳凰空心磚,鳳紋空心磚
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玉豬龍|圖片來源于網(wǎng)絡

自古各朝帝王以真龍?zhí)熳幼跃?,而龍紋也就成了帝王的象征,而各朝各代興衰之勢,在龍紋上便可可見一斑,簡拿清朝為例:清代早期君王勵精圖治,其龍紋整體形象強悍,有昂昂上升之態(tài)勢,一派盛世景象。而到了中晚期,王朝***,帝王昏庸,其龍紋瓷器一番有形無力之意,無精打***之態(tài)。所以如果你要鑒別龍紋,那就必須先去了解那個朝代。試問一群食不果腹的工匠怎能畫出盛世之感。

元代龍紋多三爪四爪龍紋,元代的龍紋畫的都有動態(tài),像在飛,有急如風的感覺,明代的龍紋畫的都特別兇猛有力,五爪龍紋多,清三代的龍紋畫的開始有點老態(tài)龍鐘,不如元明的兇猛有力,清晚期的龍紋更加軟弱無力,

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