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商代統(tǒng)治階級(jí)墓葬的特點(diǎn)之一，是使用大量的人和牲畜殉葬。商王和大貴族的陵墓，殉葬者少則數(shù)十，多則二百人，包括墓主人的侍從、婢妾、衛(wèi)兵和各種勤雜人員。另有完全供殺殉用的“人牲”。殉葬者的葬式各有不同，其中頗多***用俯身葬。

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柏木是中國(guó)北方特有的上等名貴木材，古人之所以選擇它用于墓葬，主要取決于其材質(zhì)優(yōu)良、耐水濕、抗腐性強(qiáng)、有香味，可以保護(hù)棺木不受損壞。

在村民們興致勃勃地議論時(shí)，專家在古墓的側(cè)面發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)盜洞，古墓已經(jīng)被盜過了，發(fā)掘工作刻不容緩，經(jīng)過一段時(shí)間的努力這座古墓終于重見于世。

大同市陽高縣許家窯古墓還有啊，沒有被盜的，我個(gè)人覺得啊還沒有，因?yàn)橐驗(yàn)楹枚嗟哪苟家呀?jīng)被盜了，沒有辦法。

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專家們很快來到了這個(gè)地方，經(jīng)過勘察發(fā)現(xiàn)，這座古墓一共有九個(gè)盜洞，說明很多盜墓賊都惦記著這座古墓，本以為這座古墓已經(jīng)被破壞了，誰知里面是空的，什么都沒有，更沒有被洗劫的痕跡，讓人覺得很奇怪。

哪些帝王陵沒被盜過：1，乾陵-唐高宗李治和武則天的合葬墓。2，橋陵-唐睿宗李旦之墓。

1、修建三塔，除了佛家所宣揚(yáng)的可以成佛外，還有一個(gè)重要的原因，是大理古為“澤國(guó)多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之。

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2、當(dāng)時(shí)寺中有五寶：三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時(shí)，仍見崇圣寺前“三塔鼎立，……塔四旁皆高松參天。

3、崇圣寺因歷經(jīng)地震與兵燹，廟宇早已蕩然無存，惟有三塔巍然屹立。修建大理三塔，除了佛家所宣揚(yáng)的修建浮圖可以成佛外，還有一個(gè)重要原因，就是大理古為“澤國(guó)多水患”。

4、崇圣寺三塔，在大理城西北角的應(yīng)樂峰下，屹立在號(hào)稱“百夏千佛”、規(guī)模宏大的崇圣寺山門前，塔以寺名。三塔寺西靠氣象萬千的點(diǎn)蒼山，東臨波平如鏡的洱海，遠(yuǎn)在數(shù)里之外，就能看見它高聳云端的身影。

5、大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、下關(guān)佛圖寺塔、昆明東寺塔、楚雄大姚白塔等南詔大理國(guó)時(shí)期的古塔，塔頂上都站著大鵬金翅鳥。

6、大理崇圣寺三塔是云南古代的標(biāo)志性建筑，座落在風(fēng)景如畫的蒼山洱海間。三塔呈品字形鼎立，筆直入云，傲世蒼穹。其中，主塔千尋塔高度為613米，建于唐代南詔國(guó)時(shí)期，為十六級(jí)空心密檐式磚塔。

按照一般步驟來說，皇帝死后先要“小殮”再要“大殮”。簡(jiǎn)單點(diǎn)可以理解為：先給皇帝穿衣服，再將皇帝放入棺槨中。給皇帝放入棺槨之后，在乾清宮安置靈堂，將皇帝棺槨放在靈堂中，意思就是“壽終正寢”。

一般來說，先將皇帝遺體裝入“梓宮”，再抬入地宮，最后封閉。如此一來一個(gè)皇帝的下葬過程基本上算是結(jié)束了。其實(shí)除了元代皇帝是“密葬”以外，歷朝歷代的帝王下葬的制度以及規(guī)格都是差不多的。

作為至高無上的統(tǒng)治者，皇帝的下葬過程又是怎樣的呢？下葬之后的最后一名工匠是如何出來的呢？皇帝是一朝統(tǒng)治者，他的尊嚴(yán)是不可踐踏的，無論皇帝是生前還是死后，都要受到萬人之敬仰，而且皇帝的葬禮十分的講究。

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