大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于空心磚半圓的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹空心磚半圓的解答，讓我們一起看看吧。
兩漢時(shí)期的建筑代表作品有哪些？
一、秦王朝歷史雖然短促，但在建筑上留下的彪彰業(yè)績(jī)，卻是千載以后仍為世人所仰嘆的。
阿房宮、驪山陵、萬(wàn)里長(zhǎng)城，以及通行全國(guó)的馳道和遠(yuǎn)達(dá)塞外的直道，工程浩大宏偉，予后世建筑的發(fā)展帶來(lái)了巨大影響;漢代興建的長(zhǎng)安城、未央宮、建章宮、上林苑和諸多的禮制建筑，也都是十分宏偉壯麗的。
這些大規(guī)模工程，在施工的組織和實(shí)施方面，必定十分復(fù)雜艱巨，然而又都能得到順利解決，古人這些方面所取得的成功和經(jīng)驗(yàn)，就是在今天也是十分令人折服的。
高頤闕
高頤闕是保存最為完整，雕刻精美，藝術(shù)價(jià)值高的一座漢闕，成為巴蜀漢闕的代表。整體造型氣勢(shì)磅礴，乾坤朗朗，各個(gè)層次比例關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)一，再現(xiàn)漢代建筑大美。細(xì)節(jié)雕刻精美，多處斗拱結(jié)構(gòu)真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)的建筑構(gòu)造。
沈甫君闕
沈甫君闕保存完整，上面的高浮雕造型雕刻是巴蜀漢闕有別于山東，河南等地漢闕的一大特點(diǎn)。漢隸豪放不羈，自由豪放之余又有法度，此乃***之豪放風(fēng)骨之體現(xiàn)。
鳥(niǎo)楊闕
烏楊闕位于 三峽博物館內(nèi)，表面有精美的浮雕。
楊氏闕
楊氏闕位于綿陽(yáng)博物館門(mén)口，保存相對(duì)完整，闕身保存了巴蜀地區(qū)好多時(shí)代的佛教造像，值得一看。
樊敏闕
漢代則大量用磚于地下工程，例如西漢長(zhǎng)安城的下水道，以及許多空心磚墓和磚券墓的地下結(jié)構(gòu)。它們是否也曾用于地面建筑，目前未見(jiàn)實(shí)物。但從少量陶樓明器中看到墻面有劃為縱橫磚縫的表示，而且至少還有兩例陶樓下部已施用半圓拱券。此外，前述畫(huà)像石中多次表現(xiàn)之弧狀拱橋的形象，應(yīng)非當(dāng)時(shí)人所臆造。在某些畫(huà)像磚和畫(huà)像石中的建筑臺(tái)基，似乎也是以條磚包砌其外表面的。若干建筑的正脊，亦有類(lèi)似的磚砌現(xiàn)象。
中國(guó)傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)方式是柱梁或墻梁式，但從西漢初已開(kāi)始使用正規(guī)的拱券結(jié)構(gòu)了。這時(shí)以筒拱為主要結(jié)構(gòu)形式，大量用于下水道及墓葬。為了加強(qiáng)拱券的承載力，使用刀形或楔形磚加"樅"，疊用多層拱券，及在券上澆注石灰漿等措施。到東漢時(shí)才出現(xiàn)覆蓋于方形或矩形平面上的穹窿。
在墓葬中大量使用畫(huà)像磚和畫(huà)像石，以代替容易朽壞的傳統(tǒng)壁畫(huà)與木雕。這些刻畫(huà)在門(mén)楣、柱、墻、門(mén)扉等表面的形象，通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、墓主事跡、裝飾圖案等，表現(xiàn)了生者對(duì)神鬼的崇敬，對(duì)死者的懷念和對(duì)未來(lái)的憧憬，內(nèi)容極為豐富多彩。在雕刻手法上，既有線(xiàn)刻，也有淺浮雕和深浮雕，甚至還有圓體的透刻。大概是為了造成似壁畫(huà)的多彩效果，在某些畫(huà)像磚和畫(huà)像石上還涂上了紅、綠、黑、黃、紫等各種顏色。這些都使我們得以更加形象地看到了當(dāng)時(shí)世俗生活和社會(huì)思想的一個(gè)反映面，以及傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)所達(dá)到的藝術(shù)水平。
到此，以上就是小編對(duì)于空心磚半圓的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于空心磚半圓的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。