大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于漢代空心磚象征的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹漢代空心磚象征的解答，讓我們一起看看吧。
為什么史有“秦磚漢瓦”一說？有什么文史意義？
“秦磚漢瓦”，因語境不同它的含義也是不一樣的；字面上的理解就是“秦朝的磚”“漢代的瓦”；其引申義指的是“磚瓦燒制技術(shù)”在秦漢時(shí)期達(dá)到了頂峰。
我國是農(nóng)耕文明的古老國家，農(nóng)耕文明的特點(diǎn)之一就是“定居”，與游牧民族“隨水草而居”有著巨大的差異；簡單說，既然要“定居”，建筑業(yè)以及建筑材料就必須首先得到發(fā)展。
磚瓦廠的核心是什么？是“窯”；我們的遠(yuǎn)祖最先燒制的是陶器；主要是祭祀之用；逐漸也開始燒制一些生活用品；這些陶器在新石器時(shí)代的考古遺址都有發(fā)現(xiàn)。
進(jìn)入西周，燒制技術(shù)日臻完善；社會分工也允許有剩余勞動力來從事燒制工作；現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的西周國都(城市)遺址都出土過大量的磚瓦。
所謂“秦磚漢瓦”指的是什么呢？就是說到了這個(gè)時(shí)期，磚瓦的燒制水平又大大提高了，有各種各樣的圖案，還有空心磚。
瓦，也是一樣；除了實(shí)用功能以外，瓦的作用也成了裝飾品，成了統(tǒng)治階層權(quán)利的象征；各種紋飾、繪畫，反映出彼時(shí)文化的燦爛輝煌。
秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)，多以動物造型為主，以動物裝飾最為優(yōu)秀，有青龍、白虎、朱雀、玄武這四種民間傳說的四神；還有家中飼養(yǎng)的兔、鹿、牛、馬；(秦漢兩代相隔很近，沒有分別敘述)。
另外，秦磚漢瓦也早就了中國古建筑“大屋頂”的輝煌；其次，“斗拱”技術(shù)這一中國古建筑獨(dú)一無二的絕技也是得益于這種磚瓦結(jié)構(gòu)的普及與推廣。
從這個(gè)意義上說，秦磚漢瓦也是中國古代建筑技術(shù)以及建筑材料發(fā)展的總結(jié)；是研究古代建筑史的最佳實(shí)物。
斗轉(zhuǎn)星移；兩千多年過去了；磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋在大城市中幾乎難覓蹤影；也許縣城或者農(nóng)村還保留著一些磚瓦廠和木結(jié)構(gòu)的門窗。
我們陜西文化圈有一句流傳很廣的俗語：秦磚漢瓦，賈平凹。
很顯然，這句俗語是說明陜西有非常深厚的文化底蘊(yùn)和歷史遺存，從古代到現(xiàn)代，誕生了許多具有代表性的文化符號。
如果說古樸、莊重，具有很強(qiáng)裝飾趣味和藝術(shù)價(jià)值的秦磚漢瓦是陜西古代的文化符號，那么，著名作家賈平凹先生就是陜西當(dāng)代的文化符號。
秦磚特指戰(zhàn)國時(shí)期到秦朝時(shí)期燒制的青灰色磚塊，漢瓦是兩漢時(shí)期燒制的形形***的瓦當(dāng)。
秦磚漢瓦之所以很著名，源于兩大原因。
在本質(zhì)上，磚瓦都屬于陶器，是優(yōu)良的建筑材料，先是用富含礦物鹽的黏土或陶土制作成胚子后，再用高溫?zé)贫伞?/p>
在古代，磚瓦的主要用途用在建造皇宮、***園林、寺院、官邸等看起來高大上的建筑物上，普通老百姓大多住的是茅草屋，蓋房子時(shí)幾乎用不到磚瓦。
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秦磚為秦代的磚，它在磚上刻有許多紋路，如條格紋，米格紋，等，并畫有許多裝飾。
漢瓦即為漢代的瓦，瓦片上畫有許多動物圖案，如龍，虎，牛，馬，等，動物造形優(yōu)美，栩栩如生。
秦磚漢瓦為秦漢時(shí)代，建筑的輝煌，它代表了古代建筑的偉大成就，為后人留下了寶貴的建筑遺產(chǎn)，無人能比，它的建筑風(fēng)格為后人造成了深刻的影響，樹立了建筑事業(yè)的光輝榜樣！是老祖宗智慧的結(jié)晶！
簡述漢代畫像石，畫像磚的分布地區(qū)，題材范圍和藝術(shù)特色？
畫像磚出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期，盛行于兩漢，多見于宮室建筑和墓室中，也有的刻于石碑、石闕、門楣、棺槨等處。漢代的畫像磚，在四川、河南、山東、安徽、浙江等地有大量的出土。其中以四川的畫像磚最有特色。畫像磚畫面內(nèi)容非常豐富，有表現(xiàn)勞動生產(chǎn)場景的的，如播種、收割、舂米、放牧等，有的描繪社會風(fēng)俗和社會生活的場面，如宴樂、雜技、舞蹈等，有的則描繪了神話故事，如西王母、月宮等，是記錄當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)、生活的實(shí)物資料。西漢后期流行一種空心畫像磚，主要是用來建造槨室，一般位于墓室的砌墻磚的內(nèi)側(cè)?？招拇u往往重復(fù)壓印各種花紋，花紋除幾何紋樣外，還有***、龍、鳳、虎、豹、樹木、樓闕、車輿等形象，有一些上面富于藝術(shù)效果的圖案字。
畫像石是指在石料上雕刻平面圖像的石刻藝術(shù)，盛行于西漢至唐，多見于墓室、祠堂，在雕刻手法上與畫像磚相似，有陰線刻、淺浮雕和凹雕等。主要分布在山東、四川岷江流域、河南南陽、山西、陜西、江蘇、安徽等地。畫像石中最具代表性的是嘉祥武氏祠，武氏祠在山東嘉祥縣城南，共有四個(gè)石室，現(xiàn)存構(gòu)圖完整的畫像石有50多幅。全部陽刻。內(nèi)容極為豐富，有反映貴族車馬出行的，有反映樂舞、戰(zhàn)爭、***場面的。其中有一副《庖廚圖》，刻畫了殺雞、宰牛、烹調(diào)的畫面，刻畫極為細(xì)致，在廚房中，還刻有懸掛的醬鴨，廚房中鼎鐺烈火熊熊，鼎內(nèi)勁氣騰騰，手法出神入化。其它的畫幅中，有的刻畫了女媧、風(fēng)伯、神農(nóng)、祝融、帝堯、帝舜等人物形象，有的描述的是專諸刺王僚及刺客要離、豫讓、曹沫等人的歷史故事。其上還鐫刻了石工的名字。
。在藝術(shù)創(chuàng)造上，畫像石、磚強(qiáng)調(diào)的是神，強(qiáng)調(diào)所謂大體大貌，講究尋常之外，畫者僅毛而失貌。這就是藝術(shù)家不能只注意細(xì)小的地方，要關(guān)注整體，善于把握大體，不能突出地方而失去整體，這就是“失貌”。這表現(xiàn)出漢代優(yōu)秀的美術(shù)家的才能。形象造型是藝術(shù)家關(guān)注的首要出發(fā)點(diǎn)。例如河南新野出土的漢代畫石磚，刻畫有田獵場景。畫中的車馬的形象生動，突出了車馬在行進(jìn)中的氣勢，畫中的人物也進(jìn)行了藝術(shù)性的夸張。
漢代的畫像石刻，還善于妥善地表現(xiàn)并處理大場面，大圖景。有的壁面、雕塑很大，而且錯(cuò)綜復(fù)雜，經(jīng)過畫師的巧妙安排，顯得有條不紊，主題明確。但也存在一些缺陷，例如人物多取側(cè)面，不善于正面的刻畫。在***處理方面，也還沒有一定的法度，不能表現(xiàn)縱深的遠(yuǎn)近關(guān)系。
兩漢時(shí)期的陵墓特點(diǎn)和看法？
漢墓特定列舉如下：
1、繼承戰(zhàn)國以后在墓上堆筑墳丘的作法，并在墳丘四周用夯土筑造圍墻以為塋域。在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前辟神道。神道兩側(cè)還列置人物和動物的立雕石像。
2、在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓；再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室，稱木槨墓；用空心磚或小磚或石板（塊）砌筑墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。
3、在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓?？招拇u墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。
4、在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫為裝飾，稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的，稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚，稱畫像磚墓。
西安歷史博物館有什么展品？
隋代開皇四年董欽造鎏金彌陀佛像、秦代玉高足杯、唐代三彩騰空馬、唐代鎏金銅鋪首、漢代龍紋空心磚、秦代陶水管道、漢代釉陶望樓、西漢楚大官廚鼎、清代閆甘園《輞川蕩舟圖》軸、元代玉麒麟、各朝代銅錢。
展品很好的展現(xiàn)了周秦文明、漢唐風(fēng)***、帝都萬象。
到此，以上就是小編對于漢代空心磚象征的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于漢代空心磚象征的4點(diǎn)解答對大家有用。