大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于外國模型空心磚的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹外國模型空心磚的解答,讓我們一起看看吧。
預(yù)制板就是多孔板嗎?
預(yù)制板就是早期建筑當(dāng)中用的樓板。就是工程要用到的模件或板塊。因?yàn)槭窃陬A(yù)制場生產(chǎn)加工成型的混凝土預(yù)制件,直接運(yùn)到施工現(xiàn)場進(jìn)行安裝,所以叫預(yù)制板 。制作預(yù)制板時(shí),先用木板釘制空心模型,在模型的空心部分布上鋼筋后,用水泥灌滿空心部分,等干后敲去木板,剩下的就是預(yù)制板了。 預(yù)制板在建筑上的用處很多,如公路旁邊的水溝上蓋住的水泥板;房頂上做隔熱層的水泥板都是預(yù)制板。
就是在預(yù)制廠里預(yù)先制造的多孔板,是民房當(dāng)中常用的。但是現(xiàn)在大型的工程一般用現(xiàn)澆混凝土板
多孔板建材是預(yù)制板嗎,多孔板不一定是預(yù)制板,也有現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)的預(yù)應(yīng)力混凝土多孔板,單向板居多。多孔磚與其他磚相比的:多孔磚、空心磚與實(shí)心磚相比,可使建筑物自重減輕1/3左右,節(jié)約粘土20%~30%,節(jié)約燃料10%~20%,且燒成,造價(jià)降低20%,施工效率提高40%,并能改善磚的隔熱和隔聲性能,在相同的熱工性能要求下,用空心磚砌筑的墻體厚度課減薄半磚左右。
為什么青龍、白虎和朱雀只有一種動(dòng)物,而玄武卻是由兩種動(dòng)物組成?
玄武最早的時(shí)候,就是烏龜。古人認(rèn)為烏龜象征長壽,就把它當(dāng)作一種圖騰來崇拜。因此玄武就成了吉祥物,漢代以前的貴族就喜歡用玉石做成玉佩、鈕印等物品,這種習(xí)俗對日本影響比較大,他們至今取名字和制作圖案,仍然喜歡用龜。
到了西漢以后,玄武的形象才開始變成了龜蛇合體的樣子,說法大致有四種。
第一,源于天象,古人把天上的二十八星宿的北方七宿,用線連接起來,就形成了龜蛇纏繞的形狀,于是就把這七宿統(tǒng)稱為玄武。玄武七宿里的第一宿斗宿,又稱南斗,傳說拜南斗可以增壽,所以無數(shù)想長生不老的人都為之癡迷。
第二,源于搏斗,據(jù)說烏龜有一種叫做攝龜?shù)?,它生性喜歡吃蛇,人們常常看到它和蛇纏斗相爭,就把這個(gè)場景畫作紋飾,希望繼承玄武吃蛇的勇敢無畏精神。
第三,源于生殖,古人認(rèn)為,雄龜生育能力不強(qiáng),雌龜為了繁衍生息,只好和蛇交配,它們的后代就有了龜和蛇共同的特征,這就是玄武,代表了人們對于生殖和繁衍的崇拜。
第四,源于鱗甲,烏龜有甲無鱗,蟒蛇有鱗無甲,所以把它們組合在一起,就更強(qiáng)大了,可以有效保護(hù)自己不受侵害,更好的消滅敵人。
玄武到了宋代被道教人格化,成為鎮(zhèn)守北方的真武大帝。
此乃四象之說:
出自《易經(jīng)》″系辭傳“:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生先天八卦,八卦生萬物。
另外,有文字記載出自《左傳》莊公二十二年。傳說伏羲氏在黃河中發(fā)有只似龍非龍,似馬非的奇獸,從河浪中一躍而出,趴在地上,讓人觀之,背上毛紋長出圖案52個(gè)黑白點(diǎn),分列東南西北中方排列,伏羲氏將此圖案稱之為《河圖》。
河圖四象概說:
東方屬木、天三生木、地八成之、青龍之象、代表春天。
南方屬火、地二生火、天七成之、朱雀之象、代表夏天。
西方屬金、地四生金、天九成之、白虎之象、代表秋天。
北方屬水、天一生水、地六成之、玄武之象、代表冬天。
中央屬土、天五生土、地十成之、中宮之坐、代表四季。仍未見說北方兩種動(dòng)物之經(jīng)典。
其實(shí)最早的時(shí)候,玄武只是神龜?shù)男蜗蟆P浔疽庑?,古時(shí)“武”、“冥”兩字是相通的。玄是黑色的意思,而冥是陰間的意思。古代中國人用黑色的龜殼來占卜,俗稱“龜卜”。其大概的意思就是請玄龜去冥間詢問祖先一些問題,然后將答案帶回,以卜兆的形式顯示給世人。由此可以看出,最初的玄武指的就是單純的黑色大龜,并沒有涉及蛇。無論是哪種形象,玄武屬龜是毫無爭議的。
在漢代之前,出土的玄武圖案都只是神龜?shù)男蜗?。而在漢代以后的壁畫、瓦當(dāng)(古代建筑中屋檐最前端的擋片)、磚雕中,玄武的形象發(fā)生了變化——在原有的神龜基礎(chǔ)上增加了幾條蛇,成了龜蛇結(jié)合的圖案。據(jù)說,這是因?yàn)楣湃?a href="http://78qing.cn/tags-f-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ31cd852dcd812647 relatedlink">發(fā)現(xiàn)龜中的攝龜喜歡吃蛇,攝龜如果在爬行的時(shí)候遇到蛇,就會(huì)上去會(huì)與之搏斗,勝利后,攝龜就會(huì)把蛇馱在背上,帶到隱蔽處去享用美食。古人受此現(xiàn)象啟發(fā),才將單純的玄武神龜圖案衍生為龜蛇纏繞、兩頭相斗的圖案,以此來突出玄武的勇武威猛。所以,玄武為神龜,蛇為龜?shù)膽?zhàn)利品、食物、裝飾品。
司馬遷用自己一人之力統(tǒng)合了中國王史,方便與統(tǒng)一是方便統(tǒng)一了,但原本各部被消除了,從而使各部族由被認(rèn)王部落統(tǒng)領(lǐng)整體人群狀況看不出來了,即黃帝部落是軒轅氏族內(nèi)一個(gè)小分支人群,禹是有熊氏族內(nèi)一個(gè)小治水職業(yè)專職人群,商朝的商人是玄鳥部落內(nèi)的一個(gè)游商人群。
種族分支出各民族后,民族以自發(fā)型或服式相區(qū)別,從而服裝式樣及佩飾是民族標(biāo)志,而民族再分支出眾多氏族,就是現(xiàn)在的民俗一致的居民地盤范圍,而共地盤內(nèi)的同民俗的各村莊就是同氏族內(nèi)各不同姓族單位,同村內(nèi)在分各家族,家族內(nèi)再有各家庭的戶的,只不過更多單姓村莊說戶為房,從而大房二房三房表示老大老二老三等了。
民族分出的氏族間區(qū)分標(biāo)志是所馴動(dòng)植物,此為現(xiàn)代人述的圖騰。
圖騰本是顯排自人群能力的展示物,后世轉(zhuǎn)為顯耀自人群功業(yè)的標(biāo)志,從而吹牛造偽***出現(xiàn),直至入玄化神化??傊冶饶銖?qiáng)就是了。
因出現(xiàn)朱雀白虎青龍玄武等神獸禽出來。只不過編需有依據(jù)否則得不到公識共認(rèn)的,從而各講究詞出現(xiàn),而玄武的玄除暗隱外,甲胄為武,而黑為暗隱的終極形式,甲為魚及蛇最常見,胄以龜最常見,且龜為長壽久,蛇為神人所持物(操蛇者為神,愚公移山篇有記),神更長久以天地同在,從而沒人再吹得過他了,最后成大帝的玄武神人。
春秋時(shí)代前是氏族整體為王的,春秋時(shí)是氏族向姓族整體為王而成戰(zhàn)國的,秦始皇是家族整體為王的,劉邦及以后是家庭整體為王的。讀書人僅知?jiǎng)詈蟮臓顩r。
悟空問看后,咱也在其上留上點(diǎn)啥。
真正的玄武是下圖這個(gè),抱歉沒拍側(cè)面和后面,請參考左下等比模型。
所以玄武并不是龜蛇兩種動(dòng)物合體,而是本身就是這個(gè)樣子。
上古時(shí)代中國地區(qū)沒有玄武,只有白虎;瑪雅過來的人也就是青龍,他們見過玄武,之后的口耳相傳誤會(huì),就以為是龜蛇合體。
四象,是上古時(shí)代統(tǒng)治地球的四大種族。
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