大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于龍口賣空心磚的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹龍口賣空心磚的解答，讓我們一起看看吧。
古代的墓長什么樣子？
你好，我是學(xué)益精舍，很高興能夠回答你這個問題。
古人認(rèn)為死后也要享受生前的待遇，普遍都很重視喪葬，于是就開始對陵墓進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，因此陵墓建筑就成了中國古代建筑的重要組成部分，古代陵墓的組成部分大概可以分為封土、陵園、墓室三個部分。
封土
從周代開始，出現(xiàn)了“封土為墳”，根據(jù)死者生前的身份，封土的大小也不一樣，帝王的陵墓的封土因此也就是規(guī)模最大的，隨著時代的發(fā)展，封土的形式也不斷改變，秦漢時期***用“方上”形式，也就是在陵墓地宮上面用黃土一層層夯筑，形狀如同覆斗，因此稱為“方上”，典型的帝王陵墓就是秦始皇陵；到了唐代演變?yōu)椤耙陨綖榱辍?，唐太宗李世民認(rèn)為方上形式，太過于勞民傷財(cái)，于是就以山體為墓，既可以防止水土流失，又可以防止盜墓賊侵入，典型的帝王陵墓就是唐乾陵；到了宋代又恢復(fù)了“方上”形式，但是規(guī)模比秦漢要小很多；到了明清時期，***用“寶城寶頂”形式，也就是在地宮之上，建上高大的圓形磚城，猶如一座小城，稱為寶城，在轉(zhuǎn)城內(nèi)填土，行成圓頂，被稱為寶頂，典型帝王陵墓為明孝陵。
陵園
- 祭祀?yún)^(qū) 為陵墓的重要組成部分，用來祭祀
- 神道 通向祭祀和寶城的大道，道路兩旁樹立石像，象征著墓主人的儀仗隊(duì)；
- 護(hù)陵監(jiān) 專門派來保護(hù)和管理陵園的部門，防止盜墓賊進(jìn)行破壞。
原始社會時期，墓穴形式很簡單，當(dāng)時的社會并沒有太多人力財(cái)力對死者進(jìn)行喪葬，于是就只能簡單地土葬，也就是通常所說的“入土為安”；隨著社會的發(fā)展，墓葬就出現(xiàn)了階級差別，帝王的陵墓向來是最大規(guī)模的，出現(xiàn)了木槨墓，也就是通常所說的“黃腸題湊”，用整齊的木頭或者厚板用榫卯拼成一個大套箱，有底盤，有蓋子，中間分為數(shù)格，正中間放置棺材，其他格子放置陪葬品，除了常見的一些隨葬品，有些墓室還會放置鎮(zhèn)墓獸，如天祿、麒麟、辟邪等，用來守護(hù)墓主人的安寧；到了漢代以后，出現(xiàn)了磚石墓室，其中最有名的就是漢代三絕的“漢畫像石”，隨后磚石結(jié)構(gòu)的墓室不斷發(fā)展。
你好。我是一名歷史愛好者。很開心能夠回答這個問題。每個朝代對于喪葬的習(xí)俗都不一樣，而且更重要的是。漢族和少數(shù)民族文化在不斷的融合，所以也會體現(xiàn)出墓葬的不同。南方和北方的墓葬也有不同，這就是地方的差別。
最近鬼吹燈之龍嶺迷窟正在熱播，我們在這里正好說一下唐朝墓的樣子：隋唐五代 在以黃河流域?yàn)橹鞯谋狈降貐^(qū)﹐北魏以來的墓葬制度﹐經(jīng)隋代﹐至於盛唐﹐一脈相承。當(dāng)時貴族官僚的大墓﹐都是***用斜坡式的墓道﹐包括一段很長的隧道﹔隧道頂部開天井﹐兩壁設(shè)龕。懿德太子墓有天井7個﹑壁龕8個﹐章懷太子墓有天井4個﹑壁龕6個﹐正三品司刑太常伯李爽墓有天井3個﹑壁龕2個﹐天井和壁龕的多寡基本上與墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞為墓室﹐高級官僚的大墓亦不例外。入唐以後﹐則多***用磚室﹐土洞墓已降為低級官吏或平民所用。一般的官僚﹐其墓室都為單室。二品以上的大官﹐除主室以外﹐有時還設(shè)簡單的前室。成王李仁墓﹑章懷太子墓及“號墓為陵”的懿德太子墓和永泰公主墓﹐則都有前後兩室。從初唐到盛唐﹐貴族﹑官僚墓中流行壁畫。一般是墓道前部兩壁各繪青龍﹑白虎﹐墓室頂部繪日﹑月﹑星辰﹐其他則有鞍馬﹑明駝﹑牛車﹑列戟﹑步騎儀衛(wèi)﹑屬吏﹑男女侍者以及樂舞伎等﹐各繪在墓內(nèi)的相應(yīng)部位﹐其內(nèi)容和規(guī)格視墓主人的身份而有所區(qū)別?！ ?/p>
隨葬品以大量的陶俑為主。大約從武周時開始﹐陶俑多施三彩釉。陶俑可以分為出行時的儀衛(wèi)行列和家居時的家臣侍者兩大類。前者自隋至初唐多武裝俑﹐以後逐漸減少﹔武周時出現(xiàn)高大的馬俑和駝俑。後者自初唐至盛唐不斷增多﹐樂舞俑和游嬉俑等皆屬此類。受佛教影響﹐鎮(zhèn)守墓門的一對武士俑在盛唐時演變?yōu)樘焱踬俯o其特點(diǎn)是腳踏伏獸或鬼魅。鎮(zhèn)墓獸繼承北魏後期以來的形態(tài)﹐一為人面﹐一為獸面﹐而武周時則又進(jìn)一步演變?yōu)轭^生角﹑肩附翼或手握蛇的怪獸。隋代開始出現(xiàn)的人身禽獸首的十二時辰俑﹐到***﹑天寶之際更為流行。陶俑的數(shù)量﹐因墓主人身份而有不同的限額﹔懿德太子墓的陶俑總數(shù)達(dá)千件之多。方形有蓋石墓志在唐代使用得更為普遍。墓志的大小﹐隨墓主人的身份而有等級之分。例如﹕三品官的墓志多為約72厘米見方﹐一品官如楊思勗及章懷太子雍王李賢﹑成王李仁的墓志皆為88厘米見方﹐永泰公主的墓志最大﹐為114厘米見方。懿德太子如天子之制﹐不用墓志而用玉冊?！ ?/p>
安史之亂以後﹐唐代墓葬制度發(fā)生了顯著的變化。首先是墓的構(gòu)造簡化﹐短而狹的豎井式墓道代替了斜坡式的長墓道﹐因而天井和壁龕也不見了。墓室的規(guī)模縮小﹐ 壁畫亦十分罕見。陶俑的數(shù)量減少﹐制作粗簡。天王俑和鎮(zhèn)墓獸越來越簡化﹐在有的墓里已不用。只有十二時辰俑仍較流行。長江以南廣大地區(qū)的唐墓﹐有豎穴式土坑墓和磚室墓兩類﹐形制簡單﹐規(guī)模甚小。磚室墓多為長方形﹐有的兩室并列﹐夫妻各葬一室。廣東省韶關(guān)張九齡墓﹐主室平面呈方形﹐四壁施彩畫﹐前方甬道兩側(cè)還各設(shè)一耳室﹐規(guī)模較大﹐形制與北方地區(qū)的磚室墓類似?？偟恼f來﹐南方地區(qū)唐墓中的隨葬品多為陶瓷器皿﹐陶俑甚少見?！?/p>
唐代帝陵除少數(shù)是“積土為陵”的以外﹐大多數(shù)都是“依山為陵”。唐高宗與武則天合葬的乾陵﹐以梁山的主峰為中心﹐筑平面略呈方形的內(nèi)城﹐四面各開一門﹐門外置石獅﹑石馬和石人。南面的朱雀門是正門﹐入門即為獻(xiàn)殿。自南面遠(yuǎn)處第一道門闕至內(nèi)城的朱雀門﹐神道長達(dá)3公里﹐兩旁列瑞禽﹑瑞獸﹑馬﹑武將﹑文臣以及外國首領(lǐng)的石雕像﹐并樹“述圣記”碑和“無字碑”。乾陵的宏大規(guī)模﹐充分顯示了***帝國極盛時期的強(qiáng)大國力(見唐代陵墓)。五代前蜀王建的永陵在四川省成都﹐南唐李的欽陵和李璟的順陵在江蘇省南京﹐都已經(jīng)發(fā)掘(見前蜀王建墓﹑南唐二陵)。地下的玄宮分前﹑中﹑后3室﹐各室兩側(cè)又多設(shè)壁龕或耳室﹐這可能是承襲唐陵的制度。唐陵的地下玄宮雖都未經(jīng)發(fā)掘﹐但從各方面的情形推測﹐亦應(yīng)設(shè)有前﹑中﹑后3室。
這個不太好說……
你的問題太大……
古代的墓：普通的平民百姓、貴族、皇帝都不盡相同……
因之于社會的發(fā)展，每一個歷史階段和朝代的形制也不盡相同……
即使皇帝墓也不例外，如漢的黃腸題湊……
如何辨別瓷器上的龍紋？
元代龍紋多三爪四爪龍紋，元代的龍紋畫的都有動態(tài)，像在飛，有急如風(fēng)的感覺，明代的龍紋畫的都特別兇猛有力，五爪龍紋多，清三代的龍紋畫的開始有點(diǎn)老態(tài)龍鐘，不如元明的兇猛有力，清晚期的龍紋更加軟弱無力，
龍是中國古代民間神話傳說的經(jīng)典生物，也是東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，在現(xiàn)實(shí)中無法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用，為鱗蟲之長，常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說，龍文化等都非常豐富。
龍紋的雛形最早發(fā)現(xiàn)于新石器時代的文化遺物中。紅山文化遺物中發(fā)現(xiàn)了類似龍形的玉器飾物。馬家窯文化遺物中發(fā)現(xiàn)了繪有類似龍形的彩陶壺，體態(tài)似魚，生兩爪，披鱗。商周時期的玉器、石雕和青銅器裝飾均大量地***用了類似龍形的紋樣，又以獨(dú)角獨(dú)足的夔龍最為多見。同一時期在甲骨文、金文中已出現(xiàn)數(shù)十種“龍”字，這些文字均以表現(xiàn)扭動的蟲形身軀為特征。在此后的各朝各代，龍紋順應(yīng)朝代也在不停的變化。在明清官窯瓷器上龍紋也是常見的存在。
明朝龍紋
明朝開國皇帝朱元璋胸懷韜略，深謀遠(yuǎn)慮，善于駕馭戰(zhàn)爭，掌握主動權(quán)。所以明朝的龍紋也大都兇猛威武，雙目圓睜，俗稱眼鏡龍。其形頭部略圓，比前朝顯細(xì)，鬢發(fā)成篷，毛有向上沖或向斜上沖之勢。下顎較長，特別是上顎端肌肉發(fā)達(dá)，高高突起，呈如意狀，形如豬嘴，所以也有人稱其為“豬嘴龍”，同時其胸前大多飾有曲折的綬帶，身披火焰紋，怒發(fā)沖冠，咆哮于海濤祥云之間，以示主宰權(quán)勢。
明朝的龍紋延續(xù)了明朝紋飾的一貫風(fēng)格，在意不在形，所以其龍紋畫工沒有清朝的精細(xì)，但那顯得有些粗枝大葉的畫工，卻已經(jīng)將其精氣神一一表現(xiàn)。
清朝龍紋
清朝龍紋總體來說，其形氣宇軒昂。整體較明朝變化很大，豬嘴收縮，顯出下顎比上顎長。龍首后勺豐滿、身軀健碩，蓋以龐然大物之態(tài)，行震撼天動地之威。
清初入關(guān)，在整體上有仿效明朝舊制，所以在清朝初期龍紋上略有明末的遺風(fēng)。到康、雍、乾時，因?yàn)檫@三位皇帝都是會玩的主，而龍紋是象征王權(quán)的，所以自然逃不過他們的手，經(jīng)過修改后龍首較之前“豬咀”明顯縮小，胡須變化，龍眼，康熙時略長形，雍乾后則顯圓。此后雖有變化，多在細(xì)節(jié)，就不在此多言。
玉豬龍|圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
自古各朝帝王以真龍?zhí)熳幼跃?，而龍紋也就成了帝王的象征，而各朝各代興衰之勢，在龍紋上便可可見一斑，簡拿清朝為例：清代早期君王勵精圖治，其龍紋整體形象強(qiáng)悍，有昂昂上升之態(tài)勢，一派盛世景象。而到了中晚期，王朝***，帝王昏庸，其龍紋瓷器一番有形無力之意，無精打***之態(tài)。所以如果你要鑒別龍紋，那就必須先去了解那個朝代。試問一群食不果腹的工匠怎能畫出盛世之感。
到此，以上就是小編對于龍口賣空心磚的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于龍口賣空心磚的2點(diǎn)解答對大家有用。