大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于洛陽空心磚砌塊的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹洛陽空心磚砌塊的解答，讓我們一起看看吧。
二桃殺三士屬于什么時期的壁畫？
二桃殺三士屬于西漢時期的壁畫。二桃殺三士壁畫出土于河南省洛陽市西漢空心磚墓中，圖中表現(xiàn)的是《晏子春秋》記載的二桃殺三士故事，描述三勇士因為爭吃二桃，相繼***的情形，用筆接近寫意，人物衣著面貌均表現(xiàn)的比較明確，可以一窺當(dāng)時的衣冠服飾。
二桃殺三士屬于西漢時期的壁畫。此壁畫縱25厘米,橫206厘米。河南省洛陽市燒溝村61號漢墓隔墻楣額正面壁畫。年代約為西漢后期的元帝、成帝時期(公元前48—公元前7年)。
1***5年由河南省文物工作隊發(fā)掘。此墓為空心磚和小磚混合構(gòu)筑,壁畫繪于墓頂、門額、后壁和隔墻。這幅“二桃殺三士圖”表現(xiàn)的是《晏子春秋》中的內(nèi)容。
磚頭是在什么時候出現(xiàn)的？
磚的由來：
據(jù)考古學(xué)專家研究，我國的磚發(fā)明于戰(zhàn)國時代。在戰(zhàn)國時期，人們就已經(jīng)有了燒磚技術(shù)，洛陽東周城就出土的有戰(zhàn)國薄磚，可是這個時候的轉(zhuǎn)很薄，其薄片會被人誤認(rèn)為瓦。
戰(zhàn)國晚期，燕下都遺址出土的薄磚，有了更一步的發(fā)展形體正方，無花紋。
古代轉(zhuǎn)的樣子的發(fā)展：
最早的磚，有方形的、曲形的和空心的。當(dāng)時的人們就已經(jīng)有了燒制空心磚的技術(shù)。條磚最早發(fā)現(xiàn)的是在秦朝，秦始皇陵中就有著長方形的條磚。
西漢武帝以后，條磚的使用已經(jīng)十分普遍了。
磚的由來：
據(jù)考古學(xué)專家研究，我國的磚發(fā)明于戰(zhàn)國時代。在戰(zhàn)國時期，人們就已經(jīng)有了燒磚技術(shù)，洛陽東周城就出土的有戰(zhàn)國薄磚，可是這個時候的轉(zhuǎn)很薄，其薄片會被人誤認(rèn)為瓦。
戰(zhàn)國晚期，燕下都遺址出土的薄磚，有了更一步的發(fā)展形體正方，無花紋。
古代轉(zhuǎn)的樣子的發(fā)展：
最早的磚，有方形的、曲形的和空心的。當(dāng)時的人們就已經(jīng)有了燒制空心磚的技術(shù)。條磚最早發(fā)現(xiàn)的是在秦朝，秦始皇陵中就有著長方形的條磚。
西漢武帝以后，條磚的使用已經(jīng)十分普遍了。
畫像石與畫像磚有什么區(qū)別？
漢代大量用磚石、畫像磚作為陵墓、寺廟、門闕等的建筑材料，畫像石、畫像磚的藝術(shù)得到充分發(fā)展。畫像石和畫像磚是漢代留存數(shù)量最多，內(nèi)容形式最豐富的藝術(shù)品。它們分布地域非常廣泛，幾乎在全國各地都有發(fā)現(xiàn)。它們雖接近，但由于材質(zhì)不同，加工的藝術(shù)手法有所不同。
漢代畫像石分布于，山東、四川、河南等地較多。畫像磚則多，集中在河南洛陽及四川成都。畫像石、畫像磚反映的內(nèi)容極為廣泛，有現(xiàn)實生活、歷史故事、神話傳說、祥瑞迷信等。畫像石是在石質(zhì)平面用利器雕刻出畫面的藝術(shù)品，它與浮雕的重要區(qū)別在于，它追求的是平面的，近乎于繪畫的效果，而不是浮雕的三維效果。它的拓片效果大多是剪影。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)畫像石的平表現(xiàn)手法，主要有陰線刻、凹線平面陰線刻、減底凸起薄肉雕、減底平面加明線刻，不同的表現(xiàn)方法，形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。
畫像磚最早開始于戰(zhàn)國，它的形象大多是印模壓印的，也有刻畫而成的。據(jù)考證，畫像磚最早開始于戰(zhàn)國，目前河南、陜西都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國時期的模印空心磚。最晚延續(xù)至宋金時期。由于磚的便于加工，所以大多數(shù)畫像磚圖像比較精致，它的表現(xiàn)內(nèi)容與畫像石接近。畫像磚的構(gòu)圖形式有長條形和方形兩種，畫像磚流行下來的數(shù)量大，其中以描繪日常生活最為精彩，如出行、***、百戲、生產(chǎn)勞動的場景等。
畫像石和畫像磚的區(qū)別，顧名思義，主要在原料材質(zhì)的不同，因為原料材質(zhì)和用途的不同，其上的圖案風(fēng)格和雕刻技法也有不同。
據(jù)研究者考證，畫像石在春秋時期已經(jīng)出現(xiàn)，到了東漢時期最為鼎盛，三國時期衰落。漢代厚葬、視死如生的喪葬風(fēng)氣更是推動了畫像石與畫像磚在墓室營建中的廣泛使用。畫像石和畫像磚可以用在墓室的 “四壁、門楣、門扉、藻井、梁柱”上。地面建筑中的“石碑、石闕、祠堂”也可以看到它們的身影。畫像石和畫像磚在山東魯南、河南南陽、江蘇徐州以及四川成都地區(qū)最為集中，其中山東畫像石多而四川畫像磚最多。陜西地區(qū)的畫像石也很多。
畫像石的原料一般為青色的石灰石或者紅砂石，雕刻線紋后將空白處磨掉一層，使圖案凸出。畫像磚則是要制作磚坯和印模，趁著磚體未干時，將圖案印上去，所以更多是淺浮雕的風(fēng)格樣式。這些畫像石和畫像磚的圖案被人們拓印在紙上，也被稱為“漢畫”。
畫像石和畫像磚的題材十分豐富：神話故事有東王公西王母、白虎三足烏、仙人乘龜、嫦娥奔月等；歷史典故比如荊軻刺秦王、二桃殺三士、鴻門宴、晏子使楚等；***戰(zhàn)爭場面中虎豹與手持兵器的獵手是常見的題材；生產(chǎn)生活類的比如***桑、耕作等勞動場面，市井百肆中的商業(yè)貿(mào)易，上層貴族的宴飲奏樂、對弈博局等***。還有一些祥瑞的花紋等等，都是畫像石的題材。漢代的畫像石風(fēng)格比較古樸，雕刻流暢，因而其拓本也是人們喜愛的對象之一。但是因為這樣的工程耗資巨大，所以隨著東漢末年的戰(zhàn)亂，用畫像石和畫像磚放于墓葬做裝飾的習(xí)俗就逐漸衰落了。
參考文獻(xiàn)：
杜蜀秦《漢代畫像石考釋》
閻秀之《漢代的畫像石與畫像磚》
唐新《南陽漢代畫像石藝術(shù)》
到此，以上就是小編對于洛陽空心磚砌塊的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于洛陽空心磚砌塊的3點解答對大家有用。