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漢磚用途?
磚,在中國(guó)古代為最早的陶器之一,然而在一般人的想像中,總以為是房屋之磚。其實(shí)并不盡然,房屋之磚固有,但多數(shù)乃為墓穴裝飾之用磚。房磚光素?zé)o紋,有紋、字者,均屬墓磚,而今將其統(tǒng)稱為畫像磚。畫像磚一直為學(xué)界、藝界、藏界所珍視,甚至其拓片也成為一紙難求的“寶物”,許多儒雅名士收羅品題。
畫像磚起源戰(zhàn)國(guó),成熟在秦,工于漢。在我國(guó)古代,人們相信人死后其靈魂不死,死亡是因靈魂離開軀體而他往的結(jié)果,人死后都要厚葬,這樣靈魂可以升天。畫像磚就是當(dāng)時(shí)厚葬風(fēng)俗的產(chǎn)物。這一時(shí)期,墓葬由戰(zhàn)國(guó)的木槨墓逐漸演變成磚石墓室,因此,人們用素磚、空心磚來修建墓室,用畫像磚來裝飾墓室。特別是在漢代,由于道教神仙思想盛行,對(duì)漢代喪葬習(xí)俗產(chǎn)生了巨大的影響。
漢代畫像磚是古代雕刻、繪畫和書法相結(jié)合的藝術(shù)珍品,它與畫像石一起構(gòu)成了漢代繪畫藝術(shù)的雙璧。
可以說這么說:一塊漢磚,就是一種文化,你能從中聽得見遠(yuǎn)古金戈鐵馬的廝殺,即使是輕描淡寫的紋飾,它也訴說著歷史的滄桑和輝煌。
有“漢代文物之鄉(xiāng)”美譽(yù)的雅安,文物是頗多的,能走入平常百姓中的卻不多,但漢磚卻例外。
中國(guó)漢畫像磚多盛于兩漢 ,今日出土的為河南、四川、江蘇等省。漢畫像磚常用于墓室建筑裝飾,彼時(shí)達(dá)官顯貴厚葬習(xí)俗大興于世。在墓室之中,視死入生,陰宅若陽(yáng),追求天人合一,人神相融,便雕畫環(huán)壁,以成漢畫像磚。
漢畫像磚之題材內(nèi)容"成教化、助人倫",頗有儒道哲學(xué)內(nèi)涵,常見鱗身伏羲、蛇軀女媧、西王母東王公、軺車出行、忠臣孝子、烈士貞女、市井人物、漁獵耕讀、建筑園林、草木禽獸、文字書法等,深刻折射了兩漢時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、思想、文化的世間風(fēng)貌和審美格局。藝術(shù)創(chuàng)造和制作形式上,型制或巨、或細(xì)、或方、或扁。刻作手法既有刻膜印跡翻制,又有陰線陽(yáng)線雕刻,還有浮雕加線刻,地域風(fēng)格各不同,出土異處,眾美紛呈。是藝術(shù)史上的瑰寶,也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍物。
簡(jiǎn)述漢代畫像石,畫像磚的分布地區(qū),題材范圍和藝術(shù)特色?
畫像磚出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)晚期,盛行于兩漢,多見于宮室建筑和墓室中,也有的刻于石碑、石闕、門楣、棺槨等處。漢代的畫像磚,在四川、河南、山東、安徽、浙江等地有大量的出土。其中以四川的畫像磚最有特色。畫像磚畫面內(nèi)容非常豐富,有表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)場(chǎng)景的的,如播種、收割、舂米、放牧等,有的描繪社會(huì)風(fēng)俗和社會(huì)生活的場(chǎng)面,如宴樂、雜技、舞蹈等,有的則描繪了神話故事,如西王母、月宮等,是記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)、生活的實(shí)物資料。西漢后期流行一種空心畫像磚,主要是用來建造槨室,一般位于墓室的砌墻磚的內(nèi)側(cè)??招拇u往往重復(fù)壓印各種花紋,花紋除幾何紋樣外,還有***、龍、鳳、虎、豹、樹木、樓闕、車輿等形象,有一些上面富于藝術(shù)效果的圖案字。
畫像石是指在石料上雕刻平面圖像的石刻藝術(shù),盛行于西漢至唐,多見于墓室、祠堂,在雕刻手法上與畫像磚相似,有陰線刻、淺浮雕和凹雕等。主要分布在山東、四川岷江流域、河南南陽(yáng)、山西、陜西、江蘇、安徽等地。畫像石中最具代表性的是嘉祥武氏祠,武氏祠在山東嘉祥縣城南,共有四個(gè)石室,現(xiàn)存構(gòu)圖完整的畫像石有50多幅。全部陽(yáng)刻。內(nèi)容極為豐富,有反映貴族車馬出行的,有反映樂舞、戰(zhàn)爭(zhēng)、***場(chǎng)面的。其中有一副《庖廚圖》,刻畫了殺雞、宰牛、烹調(diào)的畫面,刻畫極為細(xì)致,在廚房中,還刻有懸掛的醬鴨,廚房中鼎鐺烈火熊熊,鼎內(nèi)勁氣騰騰,手法出神入化。其它的畫幅中,有的刻畫了女媧、風(fēng)伯、神農(nóng)、祝融、帝堯、帝舜等人物形象,有的描述的是專諸刺王僚及刺客要離、豫讓、曹沫等人的歷史故事。其上還鐫刻了石工的名字。
。在藝術(shù)創(chuàng)造上,畫像石、磚強(qiáng)調(diào)的是神,強(qiáng)調(diào)所謂大體大貌,講究尋常之外,畫者僅毛而失貌。這就是藝術(shù)家不能只注意細(xì)小的地方,要關(guān)注整體,善于把握大體,不能突出地方而失去整體,這就是“失貌”。這表現(xiàn)出漢代優(yōu)秀的美術(shù)家的才能。形象造型是藝術(shù)家關(guān)注的首要出發(fā)點(diǎn)。例如河南新野出土的漢代畫石磚,刻畫有田獵場(chǎng)景。畫中的車馬的形象生動(dòng),突出了車馬在行進(jìn)中的氣勢(shì),畫中的人物也進(jìn)行了藝術(shù)性的夸張。
漢代的畫像石刻,還善于妥善地表現(xiàn)并處理大場(chǎng)面,大圖景。有的壁面、雕塑很大,而且錯(cuò)綜復(fù)雜,經(jīng)過畫師的巧妙安排,顯得有條不紊,主題明確。但也存在一些缺陷,例如人物多取側(cè)面,不善于正面的刻畫。在***處理方面,也還沒有一定的法度,不能表現(xiàn)縱深的遠(yuǎn)近關(guān)系。
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