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武松何罪之有？包道乙為何要斬斷武松手臂？
武松的罪非常大，可以說是罪惡滔天，包道乙替天行道，對抗朝廷的黑暗統(tǒng)治，但是恨自己武藝不夠高強，僅是斬斷武松的手臂，如果可以，他最想殺死武松，為方臘的起義軍報仇雪恨。
武松的人生觀不正確，黑白不分，跟隨宋江接受朝廷的招安，充當朝廷的爪牙，成為朝廷的棋子，去攻打方臘起義軍。
宋廷已經(jīng)是奸臣當?shù)?，貪官污吏橫行，人民生活在水深火熱中。方臘順應民心，深明大義，建立起義軍，反抗朝廷，解救老百姓于繁重的苛捐雜稅當中。
而且方臘敢做敢為，對朝廷堅決抵抗到底，不似那個***仁***義的宋江，為了自己的名利，給梁山好漢挖坑，一個又一個地坑上梁山，然后又帶領(lǐng)他們歸降朝廷，自甘墮落被朝廷利用。
武松雖然武藝高強，卻不懂自己的所作所為是在為宋江賣命，這成了武松的第一大罪。武松若懂事理，不應跟著宋江去攻打方臘，應當學公勝孫全身而退，或者拉著他的兄弟魯智深、張青、孫二娘等人另立山頭亦可。
水滸傳中，武松可以說是第一男主角，施耐庵先生絞盡腦汁希望把武松寫成高大全的人物，但是有幾個細節(jié)還是降低了武松的全面性。
一是武松在和西門慶打斗時，武功高強的武松竟然并沒有一下搞定西門慶，反而被西門慶一腳就把手中的刀給踢飛了，這個意外的出現(xiàn)讓人十分困惑。要知道武松是真正的練武之人，而西門慶是個商人，紈绔子弟，即便是練過武，那身子骨早就被掏空了，就算這樣，武松卻沒有全面優(yōu)勢搞定對方。
另外一個就是武松喝醉了酒，竟然被一條大黃狗給追得掉進水里。好漢武松能夠赤手空拳打老虎，能夠一個人把蔣門神全家都抄了，卻被一條黃狗給搞成了落湯雞，這實在是英雄非常不光彩的瞬間。
而施耐庵先生為了說明武松的武功厲害，天生神力，曾經(jīng)就對此進行詳細描述。武松刺配后，為了顯示自己的能耐，于是在施恩面前表演舉石墩。那石墩三五百斤，武松雙手抱起往地上一擲便砸出個一尺深的坑，然后單手將石墩提起往空中扔，一丈多高，這還不算，丟到空中后，武松竟然又用雙手再接住。這份神力，放眼水滸，估計也只有魯智深可以媲美了。
也就是說，武松無論是武功還是力氣都是一等一的高手。前面無論是被西門慶踢掉了刀也好，還是被大黃狗追得狼狽不堪也好，都可以一笑而之，可以理解為武松不在乎，但是在征方臘的過程中，武松竟然被人砍掉了手臂，這就讓人覺得很意外了。
為什么武功這么牛的武松，還會被人砍掉手臂？
這一段在水滸中有過描述，武松當時和鄭彪交手，而有法術(shù)或者說邪術(shù)的包天師坐在馬上看到武松戰(zhàn)斗力這么爆表，于是就施法發(fā)出了寶劍，那寶劍從空中疾馳飛下，直砍中武松的左臂，武松中劍后立刻暈倒。這時要不是魯智深出手相救，估計武松連命都沒有了。
被包道乙給砍傷了一只手臂？
事實上，武松砍了自己的手臂，是因為武松看的比很多人都遠啊!
可以想象得到，當武松狠下心來一舉將自己的手臂砍掉，這種痛是多么的難受，但是武松可是一個真正硬漢，從武松角度上說，武松這樣決絕的砍掉自己的手臂，意義是極其深遠的， 從砍了自己的手就可以看出來，武松早就已經(jīng)想到，如果自己跟隨宋江等人回京，也許等到的就不是朝廷的封賞，而是朝廷鋒利的戰(zhàn)刀。而武松就是通過砍掉手臂這樣的做法，來避免朝廷對自己的注意。
《水滸傳》中，千古才子施耐庵安排的故事情節(jié)包道乙斬斷武松手臂一段，非是武松有罪，恰恰相反，正是用妖道包道乙的邪門伎倆，襯托英雄武松的正派，光明磊落。
古人說：“人之***造為妖，物之性靈為精”。請看《水滸傳》中有關(guān)武松及包道乙精彩片段的描寫。施耐庵描寫武松及包道乙二人交手前，是如何描寫包道乙呢？請看原著。
“妖道不知天命在”指出包道乙實為妖道。
再看：武松是如何受傷的，完全是妖道包道乙偷襲所致。
再看《水滸傳》對武松人物外貌的描寫：
再看看英雄武松的成長過程。
一：出身。
包道乙自幼學道，會法術(shù)，使一口玄元混天劍，能百步***。投靠方臘后，被尊稱為靈應天師。
他有個徒弟叫鄭彪，弄槍使棒，樣樣精通，也跟包道乙學了一身左道之術(shù)，是方臘麾下的殿前太尉。
兩人常一起協(xié)同作戰(zhàn)，一人上去拼殺，倘若不敵，另一人施法助陣。
韓信有沒有被夸大？如果有他為什么會被后世稱為兵仙？
韓信被稱為“兵仙”，確實有夸大的成分在里面，但是在中華上下五千年中，韓信確實是屬于軍事上極頂尖的那一小撮人。
那么，為什么后世都會以“兵仙”來贊譽韓信呢？其實主要有這么幾個原因。
一、成語“韓信點兵，多多益善”的普及。
成語可了不得啊，因為其朗朗上口，而又蘊含著極深刻的道理，在中國文化中極容易得到普及?！绊n信點兵，多多益善”正是寫韓信的，即使是不懂歷史的人絕大多數(shù)都會知道這個成語，點兵不說，而且還兵士越多越好，那這是什么人啊，必然是軍事能力超群啊。
所以，我當年第一次學這個成語的時候，我就覺得這個韓信絕對不是一般人，反正軍事能力絕對超乎想象。
二、出于對韓信身份的認可同情，司馬遷對韓信極度贊賞，在《史記》給他添了濃墨重彩的一筆。
韓信出身社會底層，但軍事能力似乎本就是與生俱來的，30歲當上劉邦的大將軍，35歲殞命，在這有限的幾年中，他是真的讓自己的生命盡情地綻放了。
司馬遷對于這樣一個出身于平民的天才軍事家那是打心底里敬佩，于是在《淮陰侯傳》中給韓信添了濃墨重彩的一筆。而我們普通人之所以認識韓信又都是通過《淮陰侯傳》，所以難免會受到司馬遷的影響。
三、韓信軍事能力確實超強，尤其是在楚漢之爭這個英雄輩出的時代，韓信是一個無與倫比的存在。
楚漢之爭時期，是一個英雄輩出的時代，但即使是在那個時代，韓信也是那么的耀眼，任誰也遮蔽不了他的光芒。
有夸大的成份！司馬遷對韓信的遭遇感同身受，故美化韓信。后人認識韓信，多從司馬遷的《淮陰侯列傳》中了解，故深受司馬遷的影響。
但在當時，軍事才能確屬韓信第一。
不到30歲就成為劉邦的大將軍，在楚漢相爭時成為決定性力量。
他雖然只活了短短35年左右，但在中國歷代名將中，屬于聲望最頂尖的那一小撮，所以有“兵仙”或“兵圣”之譽。
項羽手下第一猛將龍且，此人也是韓信的手下敗將。韓信攻克齊地后，龍且率20萬大軍出擊，韓信用詐敗的手段嬴得了龍且，最終水淹七軍，導致了二十萬楚軍全軍陣亡。
西漢第一名將韓信，驍勇善戰(zhàn)、軍事才能一流、兵法謀略高超，為劉邦建立西漢江山、掃平秦未群雄立下赫赫功勛，而名揚天下、威震四海。因其一流才能和一身功勛，又被后世稱為一代兵仙，但肯定也有夸大之處。
夸不夸大，對他的評價有既定標準嗎？如果沒有一定之規(guī)，那又何談夸大與否？
韓信為大漢的建立，作出了巨大貢獻，這是客觀事實，他個人的統(tǒng)兵能力，作戰(zhàn)指揮能力，通過他群參加的戰(zhàn)爭，都能顯示出他非凡的軍事才能。
韓信作為漢軍主帥，將漢軍從一個相對的弱勢群體中，脫穎而出，逐一平定各國，使大漢成為了天下共主，統(tǒng)一秦末亂世，為大漢王朝建立，立下不可替代的豐功偉績。韓信在統(tǒng)一各國的過程中，打敗和收復了了當時那么多的名將，這不是他軍事才能的有力證明嗎？
劉邦曾經(jīng)問韓信統(tǒng)兵能力，韓信直言不諱的對劉邦說，韓信帶兵，多多益善，所以對于韓信來講，他首先自己對自己的軍事能力是非常自信的，以至于在劉邦面前也絲毫不謙虛！
后世之所以會稱其為“兵仙”，雖然是一種贊譽，同時也表達了后世許多人對他軍事才能的認可與崇拜。也是韓信軍事能力對后世影響力發(fā)酵的結(jié)果，所以，這也算不上是夸大。
一、充斥***史的《淮陰侯列傳》
韓信絕對是歷史上牛逼吹最大的人，之所以吹那么大，那是因為他有一個強大的粉絲——司馬遷帶頭吹，后人跟風吹。
《史記》是司馬遷寫的一本紀傳體史書，以王侯將相的事跡為傳，以天子的事跡為紀，而韓信的事跡，被專門收錄在《淮陰侯列傳》這一章節(jié)中。
《淮陰侯列傳》和《史記》其他篇章，特別是漢軍將領(lǐng)的篇章有截然不同的特點。
一是，超長篇的對話。
二是，曖昧不清的表述。
三是，不靠譜的戰(zhàn)術(shù)描寫，大量戰(zhàn)前謀算，雙方怎么商定作戰(zhàn)***都記錄清楚。
三大特點意味著關(guān)于韓信的記錄，極有可能來自于非官方的，立場非常值得懷疑之人的口口相傳，而最大嫌疑就是韓信的謀士蒯徹，蒯徹一輩子最值得吹噓的事，就是鼓動韓信造反，出于揚名立萬的目的，很難保其不會對舊主韓信大吹特吹，而韓信的悲劇收場讓同樣坎坷的司馬遷感同身受，于是***納了這等不靠譜的記錄，一兩百年后，原始資料消失，當事人過世，《史記》就成為了唯一的記錄，后人只能跟風吹了。
二、超長篇對話
《淮陰侯列傳》有兩篇長段對話，其一是在漢中劉邦問策，其二是蒯徹勸韓信自立。對話長度占了全篇1/4以上。
受限于記錄難度，在紙張發(fā)明之前，文字記錄都是惜字如金的，漢中策到底是怎么流傳出來的？很值得懷疑。
而蒯徹勸反更是私密對話，怎么流傳出來的？
三、曖昧不清的表述
四、不靠譜的戰(zhàn)術(shù)描寫
五、***史中的真實部分
三十歲過后，在農(nóng)村出生的還沒女朋友，沒結(jié)婚心里是什么感覺，余生還有希望嗎？
古語講：“修身，齊家，治國，平天下”。作為一個普通的農(nóng)村人，我們沒有治國、平天下，征戰(zhàn)沙場的機會，但修身、齊家卻輕而易舉。
對于您的這個問題，作為本人有三個疑問：第一，三十歲的年齡只是數(shù)字，沒有人要求我們?nèi)畾q必須要功成名就。
所謂“三十而立”，只是讓我們胸中有墨，家中有糧，在人才濟濟的社會中能占有一席之地，如此而已。
第二，農(nóng)村出生并未有任何特殊之處。無論農(nóng)村還是城市，再茫茫人海中都只不過是滄海一粟，眾生平等。
并非農(nóng)村出生的在結(jié)婚，交女朋友這個問題上就有些弱勢，農(nóng)村有別墅，有收入，比在城市乞丐流浪要幸福得多。
第三，余生還有希望嗎？結(jié)婚生子，是生生不息的生命繁衍，余生有多長，誰也無法得知，與其思考未知的將來，何不想想，當下是何緣由！
以上只是個人觀點，如有不當之處，還請海涵，我是@情深不深 ，喜歡從生活感悟人生的九零后姑娘，歡迎隨時交流，。
到此，以上就是小編對于沙場裝卸電瓶叉車邢臺的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于沙場裝卸電瓶叉車邢臺的3點解答對大家有用。