大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于壁畫空心磚的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹壁畫空心磚的解答,讓我們一起看看吧。
漢墓的形狀?
墓室頂部呈拱形 ,室壁呈弧形 。沒(méi)有直壁和直角交叉的形式 , 這種結(jié)構(gòu)確保漢墓至今仍然存完好。墓室布局完全模仿地上的宮殿建筑,由墓道、通道、南耳室、北耳室、中室、后室、六個(gè)部分組成 。
從構(gòu)筑分主要有兩種形式。
一種是在地面挖出長(zhǎng)方形豎穴土坑作為墓室,稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室,稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板(塊)砌筑墓室,則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。
一種是在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室,稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的,稱作崖墓。空心磚墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。在許多大型磚室和石室墓中,還流行彩繪壁畫為裝飾,稱壁畫墓。在石室墓壁上雕刻各種畫像的,稱畫像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫像的磚,稱畫像磚墓。
土坑墓、土洞墓、空心磚墓和磚室墓通常只用木棺;木槨墓大都一棺一槨,諸侯王、列侯使用雙層或多層棺槨。一般地說(shuō),西漢前期流行土坑墓、土洞墓、空心磚墓、木槨墓,單人葬;西漢后期出現(xiàn)石室墓、磚室墓、壁畫墓,開(kāi)始流行夫妻合葬。到了東漢,磚室墓普及全國(guó)各地,畫像石墓、畫像磚墓和崖墓也在山東、四川等地廣泛流行,并流行家族幾代合葬。不論單葬合葬,死者都是仰身直肢葬式。
漢墓特點(diǎn)是什么?
是在地面挖出長(zhǎng)方形豎穴土坑作為墓室,稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室,稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板,或石塊來(lái)砌筑墓室,則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。
一種是在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室,稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的,稱作崖墓??招拇u墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。在許多大型磚室和石室墓中,還流行彩繪壁畫為裝飾,稱壁畫墓。
如何辨別瓷器上的龍紋?
元代龍紋多三爪四爪龍紋,元代的龍紋畫的都有動(dòng)態(tài),像在飛,有急如風(fēng)的感覺(jué),明代的龍紋畫的都特別兇猛有力,五爪龍紋多,清三代的龍紋畫的開(kāi)始有點(diǎn)老態(tài)龍鐘,不如元明的兇猛有力,清晚期的龍紋更加軟弱無(wú)力,
龍是中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)的經(jīng)典生物,也是東亞區(qū)域古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體,但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí),起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用,為鱗蟲之長(zhǎng),常用來(lái)象征祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說(shuō),龍文化等都非常豐富。
龍紋的雛形最早發(fā)現(xiàn)于新石器時(shí)代的文化遺物中。紅山文化遺物中發(fā)現(xiàn)了類似龍形的玉器飾物。馬家窯文化遺物中發(fā)現(xiàn)了繪有類似龍形的彩陶壺,體態(tài)似魚,生兩爪,披鱗。商周時(shí)期的玉器、石雕和青銅器裝飾均大量地***用了類似龍形的紋樣,又以獨(dú)角獨(dú)足的夔龍最為多見(jiàn)。同一時(shí)期在甲骨文、金文中已出現(xiàn)數(shù)十種“龍”字,這些文字均以表現(xiàn)扭動(dòng)的蟲形身軀為特征。在此后的各朝各代,龍紋順應(yīng)朝代也在不停的變化。在明清官窯瓷器上龍紋也是常見(jiàn)的存在。
明朝龍紋
明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋胸懷韜略,深謀遠(yuǎn)慮,善于駕馭戰(zhàn)爭(zhēng),掌握主動(dòng)權(quán)。所以明朝的龍紋也大都兇猛威武,雙目圓睜,俗稱眼鏡龍。其形頭部略圓,比前朝顯細(xì),鬢發(fā)成篷,毛有向上沖或向斜上沖之勢(shì)。下顎較長(zhǎng),特別是上顎端肌肉發(fā)達(dá),高高突起,呈如意狀,形如豬嘴,所以也有人稱其為“豬嘴龍”,同時(shí)其胸前大多飾有曲折的綬帶,身披火焰紋,怒發(fā)沖冠,咆哮于海濤祥云之間,以示主宰權(quán)勢(shì)。
明朝的龍紋延續(xù)了明朝紋飾的一貫風(fēng)格,在意不在形,所以其龍紋畫工沒(méi)有清朝的精細(xì),但那顯得有些粗枝大葉的畫工,卻已經(jīng)將其精氣神一一表現(xiàn)。
清朝龍紋
清朝龍紋總體來(lái)說(shuō),其形氣宇軒昂。整體較明朝變化很大,豬嘴收縮,顯出下顎比上顎長(zhǎng)。龍首后勺豐滿、身軀健碩,蓋以龐然大物之態(tài),行震撼天動(dòng)地之威。
清初入關(guān),在整體上有仿效明朝舊制,所以在清朝初期龍紋上略有明末的遺風(fēng)。到康、雍、乾時(shí),因?yàn)檫@三位皇帝都是會(huì)玩的主,而龍紋是象征王權(quán)的,所以自然逃不過(guò)他們的手,經(jīng)過(guò)修改后龍首較之前“豬咀”明顯縮小,胡須變化,龍眼,康熙時(shí)略長(zhǎng)形,雍乾后則顯圓。此后雖有變化,多在細(xì)節(jié),就不在此多言。
玉豬龍|圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
自古各朝帝王以真龍?zhí)熳幼跃?,而龍紋也就成了帝王的象征,而各朝各代興衰之勢(shì),在龍紋上便可可見(jiàn)一斑,簡(jiǎn)拿清朝為例:清代早期君王勵(lì)精圖治,其龍紋整體形象強(qiáng)悍,有昂昂上升之態(tài)勢(shì),一派盛世景象。而到了中晚期,王朝***,帝王昏庸,其龍紋瓷器一番有形無(wú)力之意,無(wú)精打***之態(tài)。所以如果你要鑒別龍紋,那就必須先去了解那個(gè)朝代。試問(wèn)一群食不果腹的工匠怎能畫出盛世之感。
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