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古代皇帝下葬后，工匠該怎么從墓里出來？
古人對墓葬一事一向極為看重，認為有冥界可以接納去世之人。因此越是身份顯赫的***權貴，其墓穴就越是極盡奢華。他們以為憑借這些可以死后繼續(xù)享受榮華富貴，皇帝更是如此。帝王的陵墓自他活著就已開始修建，一般要耗費數十年之久。有時直到帝王去世，陵墓還沒有完工。當帝王靈柩歸入陵墓時，最后一道工序乃是封墓，到這里才算悉數完成。但令人百思不解的是，封墓是從墓內完成，那工匠又該如何出來呢？
實際上帝王本就沒考慮過讓工匠出來。墓中有成千上萬的珍寶，而工匠又多是貧苦之人，難免會對寶藏有非分之想。他們掌握墓中的機關及路徑，無論是自己下手還是引賊入室，都不是帝王所喜聞樂見的。修建陵墓的工匠如此之多，自然不能全部陪葬，否則難堵悠悠眾口，帝王一般會將核心工匠以及善后的工匠殺掉。比如說秦始皇修建秦始皇陵時所征集的工匠多達六十萬，據統(tǒng)計陪葬的約有十萬人。
人對生皆有渴望之心，帝王雖然要其陪葬，但工匠們也不是沒有對策的。有很多工匠憑借自己的聰明才智死里逃生，這些逃生的方法也在工匠中秘密流傳下來。其中最巧奪天工的方法便是自來石。所謂的自來石，其實只是在墓室內用以頂住門的石柱。由于杠桿原理，室外的人在不憑借外力的條件下，對打開此門幾乎毫無辦法。這樣看自來石其實并無***，但事實卻截然相反。自來石的巧妙之處，在于與它相配的墓門的設立，門軸的頂端與底部被設計成球形，而兩篇墓門中間又分別制作一個突起。與此同時在室內門的中軸線所對的地面，挖鑿出近門淺而遠門深的槽，此槽的寬度恰好與自來石寬度吻合。自來石在封墓之前一直存放在石槽中，讓它一頭靠著墓室門。在封墓時工匠離開墓室，自來石就會由于重力和門軸石球重力而落下，然后頂在墓室門口讓墓門關閉。
大名鼎鼎的定陵的墓門便是***用自來石所關閉的，當年考古人員為開此門煞費苦心。最后想到了古籍記載的拐釘鑰匙，將其伸入門縫中，抬起自來石，并同時推門，這才打開?？梢娮詠硎脑O計十分巧奪天工。而當年孫殿英盜慈禧墓時，就不得其法，動用了四十多人，生生將墓門用***炸開的。
關于工匠的出墓，還有一種說法是工匠會隱秘地挖掘地道，此地道可通向墓外。這樣一來即使封墓，工匠也可全身而退。當然在監(jiān)工的監(jiān)督下，工程量如此之大的工作，還是很難完成的。因此這種說法也有待考證。
不論工匠有多少種出墓方法，僅自來石一計就足以令人嘆為觀止，這是工匠智慧的一種體現(xiàn)。到現(xiàn)在為止，自來石已經守衛(wèi)了諸多墓穴，也保住了很多的墓中珍寶。
古人迷信，在封建時代，上至帝王下至百姓，無一不是迷信的，他們相信人死后是有靈魂的，人死后也要同生前一樣吃穿用度，他們“視死如生”，死去的人比活著的人更要講究體面排場，這就造成了其后的盜墓文化，而皇室的葬禮尤為隆重繁瑣，陪葬的寶物更加豐富值錢，這就讓盜墓賊有機可趁，即使堵上性命也要挖到財寶。
帝王究竟對葬禮“講究”到什么程度？
我們知道人死后不能馬上下葬，需要停靈幾日，才能下葬，普通百姓尚且如此，皇帝更是如此，皇帝死后首先要在乾清宮停靈，時間長短不一：短的十多天，長則幾個月?；实蹫楹我ｌ`呢？一是因為祖宗的規(guī)定，大家都是這么辦的，二是，陵墓還在不斷修葺，以求達到最完美。有的皇帝去世的太快，陵墓還沒修完，只能讓他的尸體在酷暑中等待下葬。
皇帝的喪事是“國喪”，“國喪”的意思是，不會讓任何一個人好過，管你是皇親國戚還是平民百姓，在皇帝死后三年，只能忍受清苦的生活了。
按例，皇帝死后，在上謚號入葬之前稱為“大行皇帝”。死當日要進行“小殮”。小殮后，當日或過幾日進行“大殮”喪儀，親王以下，頂戴官員以上；和碩福晉，佐領三等侍衛(wèi)妻以上等，要到乾清宮內瞻仰皇帝的遺容，近支王公、公主、福晉等要到乾清門內的丹陛上，隨嗣皇帝行“大殮禮”。
大殮后，靈堂設在乾清宮內，正中寶床上停放梓宮。乾清宮是皇帝睡覺的地方，在此處停靈，含有“壽終正寢”的意思。
古代帝王下葬有三種形勢，有的依山傍水，利用山丘作為墓地，有的在地宮上砌宏偉的磚城，不過大多是木槨地宮。
出殯那天的陣容也很豪華，就那慈禧來說吧，出靈那天有72個人抬棺出東華門，64個引幡人，高舉旗傘，然后是浩浩蕩蕩的，體現(xiàn)***威儀的儀仗隊，有一千六百多人，他們舉著兵器，旗幟和“燒活”，也就是燒給死人用的紙品。
最累的是扛夫，在此之前扛夫就經過很久的訓練——他們要按正式出殯的規(guī)模和要求進行練習，用和棺木同等重的木頭，上面放一碗水，練到走路時水不會灑出來才算合格。
古人有視死如生的觀念，所以皇帝即位之后，第一件事情就是為自己修建陵墓，以秦始皇為例，當他13歲剛登上皇帝的寶座時，陵園工程也就隨之開始了，到秦始皇去世還沒有完全峻工，于是秦二世繼位之后又補修了一年?；实凵鞍s無限，生后的排場并不比生前遜色，所以下葬過程往往都極其隆重，除非遇到戰(zhàn)亂年代，自然也就顧不上那么多講究了。
歷朝歷代，帝王下葬的過程及方式都大同小異，除非一些少數名族***，會按照自己民族的風俗習慣，而選擇比較特殊的喪葬方式。比如成吉思汗的陵墓至今還是一個未解之謎，傳說他的下葬過程是***用一種“其墓無冢，以馬踐蹂，使如平地”的習俗。
傳說成吉思汗生前就選好了自己的墓地，他死后消息也不能外傳，親信們在運送其靈柩到陵地的過程中“遇人盡殺之”。到了地點后把靈柩深埋，并將墓穴填平，把草仍蓋在上面，恢復原來的樣子，然后讓群馬在上面踩踏。等到第二年青草長出，與茫茫草原沒有區(qū)別，才將軍隊撤走。為了能找到祭祀的墳地，人們牽一只幼駝過來，然后當著駝母的面殺掉并將血灑在墓地，每逢祭祀時，人們再把駝母牽來，它徘徊哀鳴的地方就是陵墓的所在地。
而清朝皇帝下葬的過程最為繁瑣，也有比較細致的記載，我們可以借鑒一下網上的資料：
皇帝咽氣之后（稱晏駕或駕崩），要擇吉時良辰入殮。入殮之后，還要不斷地舉行法事和吊唁活動。在德勝門還要演杠十天，杠夫按正式出殯的規(guī)模和要求，先抬著一塊和棺木重量相同的獨龍木，大約有萬斤，上面放一碗水，要練到走時水灑不出來為止。在演杠時，還要日夜施工，搶修去陵墓的御道。 出靈那天，先用72人將棺木抬出東華門。此時，皇室官府傾巢而出，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的鹵薄儀仗隊，有1628人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙扎或綢緞制作的“燒活”，浩浩蕩蕩，十分威風。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班輪流抬送。在棺木后面是全副武裝的八旗兵勇。然后是文武百官，皇親國戚和宗室覺羅的隊伍，車轎連綿不斷。在送葬行列中，還夾有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他身著法衣，手執(zhí)法器，不斷地吹奏、誦經。整個送葬隊伍長達十幾里，從北京到陵地，沿途幾百里，第段距離還要搭設蘆殿，供停靈和送葬隊伍休息。這種蘆殿也是玉階金瓦，朱碧交映，十分華麗。
那么，最后一名工匠是怎么出來的呢？
通常工匠都能出來，墓道的大門后都有一塊巨大的封門石，當把皇帝棺槨安頓好后，里面的工匠全部退出，然后在關閉墓門的同時拉動機關，封門巨石自動落下，將墓門從里面頂死。但是埋葬完皇帝之后，工匠的命運就不好說了，為了防止墓葬被盜，工匠做為熟悉墓葬結構的人，都成了陪葬品。這就是封建階級的的殘忍之處，當然工匠的家人會受到相當豐厚的優(yōu)待。以漢景帝的陽陵為例，考古人員在其陵南邊發(fā)掘出數里長的殉葬坑！坑中尸骨不計其數，很多骸骨的手腳上還帶有鐐銬，據推測都是修陵墓的工匠。
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到此，以上就是小編對于秦空心磚反映的歷史信息的問題就介紹到這了，希望介紹關于秦空心磚反映的歷史信息的1點解答對大家有用。