大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于南陽(yáng)那里有六棱空心磚問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹南陽(yáng)那里有六棱空心磚的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 《白鹿原》里田小娥一生經(jīng)歷了四個(gè)男人,為什么最愛她的人不是黑娃而是白孝文?

白鹿原》里田小娥一生經(jīng)歷了四個(gè)男人,為什么最愛她的人不是黑娃而是白孝文?

《白鹿原》中的田小娥一生中跟4個(gè)男人發(fā)生過關(guān)系。在本質(zhì)上,田小娥是一個(gè)傳統(tǒng)女性,但骨子里卻有些不安分守己,在封建社會(huì)男權(quán)制度下,她為了追求自己想要的生活,只能以自己的身體做籌碼,從良家婦女變成了一個(gè)十足的***,以及頗有心機(jī)的女人,她想利用男人來(lái)上位,換來(lái)自己想要的幸福生活,但得到的卻是一幕幕心酸和悲劇。

在那樣的社會(huì)環(huán)境下,她無(wú)力攻破封建社會(huì)堅(jiān)固的堡壘,無(wú)力改變自身命運(yùn),只能以死亡來(lái)告終。

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田小娥第一個(gè)男人是郭財(cái)東,她是作為郭財(cái)東小妾身份跟其***的。兩人毫無(wú)情感可言,完全是盡一種義務(wù)。郭財(cái)東給田小娥吃喝住用行,她只管陪睡,幫人家干活。在郭財(cái)東眼里,田小娥跟家里養(yǎng)的一只牲口沒有什么區(qū)別,主人養(yǎng)你,你必須為主人干活,就這么簡(jiǎn)單。

第二個(gè)男人是鹿黑娃。黑娃是郭財(cái)東家里的長(zhǎng)工,跟田小娥年齡相仿。黑娃身上充滿了野性和叛逆性,同時(shí),黑娃還具有男子漢那種敢作敢為、頂天立地的氣概。這對(duì)自小囚禁在郭財(cái)東家的田小娥來(lái)說(shuō),極具誘惑力。所以,田小娥以飛蛾撲火的姿態(tài)跟黑娃私奔,他們屈身在破窯洞中,瘋狂***,似乎是補(bǔ)償生活對(duì)他們的虧欠。

可以說(shuō),田小娥在內(nèi)心里是愛黑娃的,在黑娃眼里,也有喜歡田小娥的成分,但更多的只是把田小娥當(dāng)做體驗(yàn)?zāi)袣g女愛的工具,在精神上他可以滿足田小娥,但在物質(zhì)上,他不能。

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第三個(gè)男人是鹿子霖。這是白鹿原上的二把手,擁有較高權(quán)利和地位。田小娥為了拯救自己心愛的男人黑娃,委身于老男人鹿子霖,跟他***,在本質(zhì)上,他們之間沒有感情可言,是一種性和權(quán)利的相互交換,相互利用而已。

《白鹿原》中,田小娥是一個(gè)值得同情的女子。她沒有像冷秋月那樣默默忍受封建桎梏的迫害,因?yàn)榈貌坏侥腥说膼蹞岷颓橛袷С#蛔约旱挠H生父親冷血地毒殺。田小娥選擇了反抗,但是她的反抗并不徹底。無(wú)論是情欲的渴望,還是生存的需要,她的抗?fàn)幣c其說(shuō)是自發(fā)的個(gè)人靈性覺醒,不如說(shuō)是基于身體欲望的一種本能。

田小娥一生經(jīng)歷過四個(gè)男人。她委身于郭舉人和鹿子霖,是因?yàn)樵馐鼙破鹊那?;而她?duì)黑娃和白孝文的引誘,則是出于心甘情愿。

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當(dāng)她還是女兒身的時(shí)候,就被父母賣給了將軍寨的一位大財(cái)東郭舉人做小妾。郭舉人都快七十歲了,老得可以做她爺爺。一個(gè)這樣的糟老頭子因?yàn)橛绣X有勢(shì)而納小妾,代表了封建社會(huì)男權(quán)對(duì)女性的無(wú)端迫害。郭舉人力不從心,不能擁有她的身子,卻通過“泡棗子”的方式對(duì)她實(shí)施虐待,簡(jiǎn)直讓人感到惡心。田小娥的報(bào)復(fù),則是把棗子泡在尿液里送去給郭舉人吃。

不僅如此,田小娥還要遭受郭舉人正房夫人的嫉妒和排擠。她在郭家的地位,甚至連一個(gè)普通丫鬟都不如。一方面要低聲下氣地服侍老爺和太太,另一方面還要和下人一樣給長(zhǎng)工們做飯。

在這樣一個(gè)毫無(wú)情感的火坑里,田小娥活得像一條***。所以當(dāng)作為窮苦的麥客黑娃出現(xiàn),她地將黑娃視為自己擺脫當(dāng)前惡劣生活的一根救命稻草。

黑娃成了她生命中的第二個(gè)男人。田小娥毫不猶豫地將黑娃引誘到了自己的炕上,在郭家當(dāng)小妾的田小娥實(shí)際上是沒有性生活的,她對(duì)黑娃的引誘。表面上看似對(duì)封建禮教的反抗,實(shí)際上更多地是滿足自己身體欲望的一種解脫。兩個(gè)年輕男女因?yàn)橛Y(jié)合,很難說(shuō)這其中有多少愛情的成分存在。

與黑娃偷情東窗事發(fā),田小娥被郭舉人一紙休書攆回了娘家。黑娃再次找上門來(lái),黑娃對(duì)田小娥的眷戀,摻雜了模糊的愛情和***的渴望。因?yàn)榕畠鹤鱿铝藖G臉喪德的丑事,他的父親田秀才氣得一病不起,田小娥的父母只希望趕快把她打發(fā)出門,斷絕親情關(guān)系。

在這樣走投無(wú)路的情況下,田小娥的選擇就是跟著黑娃走。黑娃成了她在時(shí)間唯一的希望,所幸的是,她終于擺脫了先前那個(gè)火坑里卑劣的生活。

白孝文真愛田小娥嗎?對(duì)田小娥,白孝文最重要的感情應(yīng)該是沉迷。

《白鹿原》中的田小娥經(jīng)歷了郭舉人、黑娃、鹿子霖和白孝文這幾個(gè)男人。對(duì)于田小娥來(lái)說(shuō),這幾個(gè)男人都是愛她的容貌和身體,可以說(shuō)沒有誰(shuí)真正的愛過她。雖然為了田小娥,黑娃不惜與整個(gè)白鹿原對(duì)敵;為了田小娥,白孝文不惜放棄繼承白家繼承人的身份,不惜被村人恥笑。但是他們兩個(gè)愛得是自己的欲望和情欲,根本不是珍惜田小娥這個(gè)女人。

田小娥,一個(gè)一無(wú)所有的甚至連生存問題都難的女人,為了活路,不得不嫁給一個(gè)財(cái)主做二房。在郭舉人的眼里,田小娥就是他發(fā)泄欲望的工具。他就是把她當(dāng)做自家的一頭牲口,或者為了自己延年益壽的一劑湯藥。在知道田小娥和黑娃私奔后,郭舉人在發(fā)現(xiàn)田小娥和黑娃的***后,對(duì)黑娃說(shuō):“這事嘛,我不全怪你,只怪她肉臭甭怪旁人。她一個(gè)爛女人死了也就死了,你爸養(yǎng)你這么大可不容易”。在郭舉人眼里,女人什么也不算。更陰的是,明里郭舉人讓黑娃帶上幾個(gè)銀元走了,背地里卻派人去暗害黑娃。這種男人,不會(huì)對(duì)田小娥有什么情分的。

黑娃呢,***篇幅較大分量的寫了他們之前的情感。說(shuō)起來(lái),最初是田小娥故意勾引黑娃的。那時(shí)候黑娃一臉懵懂,在女人面前連話都不敢說(shuō)。黑娃正值年輕力壯,田小娥清楚的意識(shí)到自己對(duì)黑娃的吸引力。當(dāng)然,那個(gè)社會(huì)本身就是不公平的,田小娥從某種意義上說(shuō),打破枷鎖,追求自己的幸福生活,是意識(shí)的喚醒,也是勇氣和膽量。幾千年的思想熏陶和教育,有幾個(gè)女人像田小娥一樣,敢于邁出這一步的?***的是,黑娃后來(lái)也是敢做敢敢為的人,想方設(shè)法打聽到田小娥的下落,然后帶著田小娥回到了白鹿原。

白鹿原當(dāng)然不會(huì)懂得他們的苦心,也不會(huì)包容他們。于是,為了田小娥,黑娃與整個(gè)白鹿原對(duì)抗。現(xiàn)在看來(lái),黑娃為了追求自己的幸福,走到這個(gè)地步,其實(shí)真的很難得的。只是后來(lái),畢竟人性是自私的,黑娃還是放棄了田小娥。

至于鹿子霖,對(duì)田小娥,只是情欲,根本沒有一點(diǎn)憐惜。

白孝文對(duì)田小娥是愛情嗎?恐怕連白孝文自己都不會(huì)承認(rèn)。對(duì)于白孝文來(lái)說(shuō),田小娥不過是他年輕時(shí)糊涂、頹廢的一段荒唐的經(jīng)歷,是田小娥勾引下的一段癡迷。若不是田小娥主動(dòng)勾引誘惑,一直接受正統(tǒng)教育白孝文,不會(huì)跟田小娥有什么交集。但偏偏是田小娥主動(dòng)用身體勾引了白孝文,白孝文經(jīng)歷了田小娥的媚艷。

白孝文站在臺(tái)子靠后人群稍微疏松的地方看戲,覺得這樣的酸戲文未免有礙觀瞻傷風(fēng)敗俗教唆學(xué)壞,到白鹿原過會(huì)時(shí)絕對(duì)不能點(diǎn)演這出《走南陽(yáng)》。

這是的白孝文對(duì)于男女之前的***裸的情欲還是持有反對(duì)態(tài)度的,比較正統(tǒng)的封建的。是田小娥恬不知恥的主動(dòng)在黑暗中騷擾了他。

后來(lái)的白孝文為了田小娥,公開與白嘉軒作對(duì),為了田小娥,可以說(shuō)白孝文丟失了所有的榮譽(yù)和機(jī)會(huì)。

田小娥一生經(jīng)歷得四個(gè)男人分別是郭舉人、黑娃、鹿子霖、白孝文。為什么說(shuō)白孝文最愛田小娥呢?還要從行為上說(shuō)起:

郭舉人是田小娥得第一個(gè)男人,但是已經(jīng)七十多歲了。田小娥過來(lái)也是當(dāng)小妾,并且無(wú)法行洞房之事。

第二個(gè)男人就是黑娃,實(shí)際上這是田小娥為了性的滿足才找的黑娃。后來(lái)被郭舉人知道后被趕出了郭家,田小娥父親覺得丟人欲將把其拋棄,不得已,田小娥只得跟著黑娃來(lái)到了白鹿原。

第三個(gè)男人是鹿子霖,在黑娃不在的情況下,威脅田小娥行床上之事。田小娥被當(dāng)時(shí)環(huán)境所迫,無(wú)法反抗。

最后才是白孝文,當(dāng)時(shí)的田小娥也是為了報(bào)復(fù)白家(白嘉軒不讓其進(jìn)入祠堂行婚)才勾搭上白孝文。但后來(lái),兩人相愛了。

誰(shuí)說(shuō)的?最愛田小娥的不是白孝文,而是黑娃。

我不是愛唱反腔,題主,對(duì)不住,你的問題不敢苛同。

不管是原創(chuàng)***還是改編的電視劇,給我實(shí)實(shí)在在的感覺,黑娃比白孝文更愛田小娥。

田小娥一生經(jīng)歷了四個(gè)男人,直白點(diǎn)說(shuō)就是跟四個(gè)男人有性關(guān)系。這四人分別是郭舉人,黑娃,鹿子霖,白孝文。郭舉人和鹿子霖在我眼中就是個(gè)***,他們根本不配說(shuō)“愛”。都是把小娥當(dāng)著泄欲,利用的工具。不說(shuō)他倆。

說(shuō)說(shuō)黑娃和白孝文。

黑娃和小娥是一種實(shí)實(shí)在在的原始的愛,身在郭家扛工的黑娃,被身為郭家小妾的小娥“勾引”上坑,可以說(shuō)倆人都是心甘情愿的,這時(shí)倆人還談不上愛情。只能說(shuō)是男歡女愛對(duì)性極度渴求的一種本能,一次性的發(fā)泄。隨著倆人接觸加深,了解增多,彼此競(jìng)都愛上了對(duì)方。

黑娃對(duì)小娥的愛是深沉的,這才有了后來(lái)的私奔。黑娃從小叛逆,骨子里有一種反叛精神,可一直沒有渲泄口,緣于他對(duì)小娥的愛,他才頂著父親脫離父子關(guān)系的壓力,族人驅(qū)逐出族的威脅,義無(wú)反顧地選擇了跟小娥在一起,我行我素,那怕住破密洞,被趕出族群也心甘情愿。

之所以說(shuō)黑娃最愛小娥,還在于他愛的高大。愛一個(gè)人不是擁有她,而是在于讓她過得幸福,當(dāng)他當(dāng)土匪覺得自己不能給小娥安定的環(huán)境,足夠的幸福時(shí),為了不連累小娥,他果斷地退出。當(dāng)一次晚上回窯洞送錢時(shí),意外地撞上了小娥跟白孝文在一起。他沒有進(jìn)屋,沒有發(fā)泄,而是站在屋外對(duì)另一個(gè)男人說(shuō)出了一般男人說(shuō)不出的愛情誓言。為了小娥的幸福,果斷放手。

反觀白孝文,長(zhǎng)期處在父親“高、大、尚”的陰影之下,缺失人格獨(dú)立性,雖有反抗精神,但沒有反叛勇氣。他和小娥愛情,歸功于鹿子霖的陷害,也就是鹿子霖的這一“杰作”導(dǎo)致了白孝文反叛的暴發(fā)。他和小娥的愛情實(shí)際上是兩個(gè)空虛,寂寞心靈的一個(gè)補(bǔ)償和慰藉。這時(shí)流傳黑娃鬧革命戰(zhàn)死。小娥失去了依靠,無(wú)依無(wú)助,但她要生存,生活,封建社會(huì)的女性心中,男人是天、男人是地,她需要男人。而此時(shí)的白孝文,因和小娥的丑事,被父親白家軒鞭仗,趕出了家門。兩個(gè)淪落人惺惺相惜,同病相連。雖然后來(lái)白孝文為了小娥,不惜傾家蕩產(chǎn),在后來(lái)抱著小娥尸首痛苦流涕,貌視真愛小娥,是為了小娥,其實(shí)白孝文所作的一切有很大成份是給父親白家軒看的,其目的就是報(bào)復(fù)。白孝文自甘墮落,就是讓父親丟丑,難堪。

白孝文給小娥的愛大多在面上,滿足小娥的一切嗜好,私欲,包括吸食***,而黑娃是從精神,物質(zhì)上給予小娥的愛,愛的轟烈,愛的深厚。

到此,以上就是小編對(duì)于南陽(yáng)那里有六棱空心磚的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于南陽(yáng)那里有六棱空心磚的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。