大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于全自動(dòng)免燒磚機(jī)襄陽(yáng)廠家的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹全自動(dòng)免燒磚機(jī)襄陽(yáng)廠家的解答，讓我們一起看看吧。
和氏璧是個(gè)環(huán)狀的，為什么能做成玉璽呢？
關(guān)于和氏璧的傳說(shuō)，大家可能都是從“完璧歸趙”這個(gè)故事知道的，故事講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名相藺相如幫助國(guó)家?jiàn)Z回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。但是關(guān)于和氏璧的記載最早見(jiàn)于《韓非子》:說(shuō)楚國(guó)人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻(xiàn)給了厲王，加上傳說(shuō)和氏璧被秦始皇制成了玉璽，所以和氏璧廣為人知。
可是據(jù)史料記載，和氏璧是環(huán)形，而且經(jīng)初步推算，和氏璧的厚度至少為10厘米，其并非古人儒家學(xué)者佩戴的環(huán)形佩玉。甚至，很可能和氏璧僅僅是一個(gè)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單粗加工的璞玉，可為什么和氏璧能做成玉璽呢？
據(jù)記載，秦始皇的玉璽色綠如藍(lán)，溫潤(rùn)而澤，為整塊玉石打磨透雕而成，方圓四寸，約合11.2厘米，可以說(shuō)是特別大的，但是不要小估和氏璧的大小，和氏璧厚度達(dá)10厘米，東西是很大的，而且秦始皇的玉璽并不是和氏璧整個(gè)用，因?yàn)檫@樣太浪費(fèi)了，和氏璧先由匠人取玉石中最為精華的部位，制成了古今馳名的“和氏之璧”。但是其他的部分，雖然質(zhì)地沒(méi)有達(dá)到極品和絕品，仍然是“和氏璧”的一部分，它們的價(jià)值和珍稀程度仍然不是普通玉石能夠比肩的。這些余料應(yīng)該就是秦始皇“傳國(guó)玉璽”的用料，秦始皇的玉璽并沒(méi)有***取整塊和氏璧，畢竟和氏璧在春秋的時(shí)候就被人雕琢，雖說(shuō)和氏璧是環(huán)狀，不過(guò)只是取了一部分。
以前也覺(jué)得很奇怪，環(huán)狀的玉壁無(wú)論如何也造不出方形大塊的玉壁，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)專家分析過(guò)，才想明白，大塊的玉壁是我們的誤解！我們現(xiàn)在看到的大的玉璽，是紙張普及以后才用的，秦朝時(shí)紙張還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，那么大的玉壁作用是什么？蓋章肯定不行！后來(lái)在博物館看到西漢時(shí)的印章，很小，指甲蓋那么大，秦始皇所做的玉璽是不是也很小？？？小塊的玉璽蓋在竹簡(jiǎn)上才是應(yīng)用的方法。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題由于年代久遠(yuǎn)且沒(méi)有更多的史料記載，所以很多都只是現(xiàn)代人的猜測(cè)罷了。
和氏璧的來(lái)歷就不說(shuō)了，“卞和泣玉”的故事大家都耳熟能詳了吧，那么根據(jù)有限的記載，和氏璧最后沒(méi)有爭(zhēng)議的出現(xiàn)是在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后。
秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后，和氏璧落入秦始皇之手，之后有的史書(shū)記載和氏璧被秦始皇做成了傳國(guó)玉璽，有的則記載傳國(guó)玉璽乃藍(lán)田玉制作而成，而和氏璧不知所終了。至于哪種說(shuō)法準(zhǔn)確誰(shuí)也不知道，我們只能去猜測(cè)。
那么這里關(guān)于“和氏璧制作成傳國(guó)玉璽”的問(wèn)題我們就必須明白兩點(diǎn)：一是和氏璧的大小，二是傳國(guó)玉璽的大小。
首先是和氏璧的大小。從現(xiàn)有我國(guó)出土的先秦時(shí)代的玉璧大小來(lái)看，那時(shí)候的玉璧通常的尺寸是：用于佩戴的直徑在10厘米左右，用于陪葬或禮器的直徑在15-25厘米之間，厚度均在1厘米左右。所以如果和氏璧是一塊被完整加工過(guò)的玉璧，那么按照當(dāng)時(shí)的審美觀念的話，和氏璧的厚度最大一定不會(huì)超過(guò)1.5厘米，因而這樣一塊玉璧是根本不可能被做成玉璽的。
但是，根據(jù)記載，和氏璧是一塊難得一見(jiàn)的美玉，當(dāng)年有可能從青石中取出后沒(méi)有經(jīng)過(guò)太精細(xì)的雕琢，所以和氏璧也許不是那種常見(jiàn)的玉璧，那么它的尺寸也極有可能比一般的玉璧要大很多，完全有可能制作成玉璽，當(dāng)然了這也只是猜測(cè)。
那么我們?cè)賮?lái)談一談傳國(guó)玉璽的大小。根據(jù)正史記載，傳國(guó)玉璽當(dāng)年隨著后唐末帝李從珂的自焚而消失，從此不見(jiàn)蹤影。如果傳國(guó)玉璽的大小和今天我們常見(jiàn)到的玉璽大小差不多的話，我覺(jué)得和氏璧制作成傳國(guó)玉璽的可能性太小了，除非就像前面說(shuō)的和氏璧其實(shí)不是一塊我們所認(rèn)知的那種玉璧而是一塊幾乎沒(méi)有雕琢過(guò)的璞玉！
但是還有一點(diǎn)也很有可能成立，那就是傳國(guó)玉璽的尺寸本身就很小，因?yàn)閺默F(xiàn)今出土的秦漢時(shí)期的玉璽可以看出，那時(shí)候的玉璽其實(shí)很小，像西漢皇后之璽長(zhǎng)2.8厘米見(jiàn)方，通高2厘米，南越王文帝行璽長(zhǎng)3.1厘米見(jiàn)方，通高1.8厘米。
所以秦漢時(shí)期的玉璽也有比較小的，而且秦漢時(shí)期的皇帝有專門處理政事用的“六璽”，而傳國(guó)玉璽不屬于六璽，只是一種皇權(quán)的象征，這種象征極有可能只是作為一種隨身攜帶的物品或者是專門收藏的物品，就像傳家寶一樣。
所以傳國(guó)玉璽也許不是很大，和氏璧又不是很小，那么和氏璧做成一種可以佩戴的小尺寸玉璽也不是不可能。
這個(gè)問(wèn)題非常好，宋代學(xué)者李心傳就對(duì)和氏璧能否磨制成玉璽提出過(guò)疑問(wèn)。
傳國(guó)璽乃用和氏璧磨制的說(shuō)法，最早出自北魏崔浩語(yǔ):“李斯磨和璧作之,漢諸帝世傳服之,謂`傳國(guó)璽’。”（見(jiàn)唐張守節(jié)《史記正義》）宋代學(xué)者李心傳考慮到玉璧和玉璽的形制，對(duì)這個(gè)說(shuō)法表示懷疑。他認(rèn)為按照玉璧的一般形制，和氏璧的大小無(wú)法改造成玉璽。我們這個(gè)題目中提出的問(wèn)題恰好和李心傳提出的問(wèn)題相同。
史書(shū)記載，秦始皇刻了一枚表示秦得到了天命的玉璽，這枚玉璽在秦滅亡后被劉邦得到，從漢代開(kāi)始這枚玉璽就被視作國(guó)家***的象征，歷代王朝將其寶藏，這就是傳國(guó)璽。但是傳國(guó)璽最遲在五代后唐時(shí)就失蹤了，也有說(shuō)在東漢董卓之亂時(shí)就失蹤了。傳國(guó)璽到底是什么樣子，只能根據(jù)文獻(xiàn)記載進(jìn)行推測(cè)。
首先我們來(lái)推測(cè)下和氏璧的尺寸。史書(shū)記載，和氏璧的原料是一塊外表像石頭的玉料，楚文王時(shí)經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕琢制成了和氏璧。所謂的“璧”，是正中有孔的平圓形玉器。根據(jù)出土玉璧實(shí)物測(cè)量，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉璧的尺寸因用途不一而異,一般佩帶的系璧尺寸較小,直徑在10厘米以內(nèi)，殮葬用璧和作為禮器的璧稍大,直徑在15一25厘米之間；玉璧厚度在一般在1厘米左右。直徑超過(guò)25厘米的玉璧比較少見(jiàn)的。（宿晨：《中國(guó)歷代玉璧形制舉例》）春秋時(shí)代制成的和氏璧，形制可能與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉壁差異不太大，推測(cè)直徑10-25厘米，厚度不超過(guò)1厘米。
上圖為戰(zhàn)國(guó)晚期玉璧,外徑21.7、內(nèi)徑8、厚0.8厘米。1965年湖北省江陵縣望山2號(hào)楚墓出土，湖北省博物館藏。
我們?cè)賮?lái)推測(cè)下傳國(guó)璽的大小。傳國(guó)璽為方形，上面還雕刻有盤龍鈕，具體尺寸史書(shū)記載不盡相同?！度龂?guó)志》《北齊書(shū)》《宋史》等記載方四寸,璽紐為盤龍。（三國(guó)至于南北朝，1寸約為2.45厘米，宋代1寸為3.12厘米）《唐六典》記載：方六寸，髙四寸六分，厚一寸七分。（ 唐代1寸為3-3.6厘米，1分為0.3-0.36厘米。）如果是方六寸，那么傳國(guó)璽的邊長(zhǎng)為18-21厘米，厚5-6厘米，玉璽鈕高14-17厘米；如果方四寸，邊長(zhǎng)約10-13厘米，按比例縮小厚度就大概為3-4厘米，高7-8厘米。
玉璧中間有孔，邊與孔的比例為二比一。即使按方四寸計(jì)算，傳國(guó)璽的一邊大概為10厘米，需要玉璧直徑在30厘米以上，厚度7厘米以上。這么大的玉璧是很罕見(jiàn)的。所以把和氏璧改制成傳國(guó)璽還真是不大可能。
上圖為北京故宮博物院收藏的乾隆年間江蘇進(jìn)獻(xiàn)的仿制傳國(guó)璽，高6.1厘米,印面6.7X6.8厘米,頂方3.6厘米。
傳國(guó)璽可能是用陜西藍(lán)田玉制造的。傳國(guó)璽是用藍(lán)田玉制成的，這個(gè)說(shuō)法最早見(jiàn)于東漢末衛(wèi)宏所著《漢舊儀》；而和氏璧說(shuō)最早見(jiàn)于北魏崔浩。拋開(kāi)形制問(wèn)題，僅從傳國(guó)璽的流傳歷程來(lái)看，衛(wèi)宏的說(shuō)法也更為可靠些。古時(shí)就有不少學(xué)者認(rèn)為，東漢董卓之亂時(shí)傳國(guó)璽就失蹤了，史書(shū)記載孫堅(jiān)發(fā)現(xiàn)的所謂傳國(guó)璽應(yīng)該不是真的。南北朝時(shí)期曾出現(xiàn)了多個(gè)真***難辨的傳國(guó)璽，大都是仿制的。東漢的衛(wèi)宏肯定是見(jiàn)過(guò)真?zhèn)鲊?guó)璽的，崔浩見(jiàn)到的可能是仿制品。而且藍(lán)田離秦都城咸陽(yáng)較近，在漢代就以產(chǎn)美玉而著稱?！稘h書(shū)·地理志》稱藍(lán)田這個(gè)地名的由來(lái)是因?yàn)楫a(chǎn)玉?！吨駮?shū)紀(jì)年》說(shuō):“惠王命秦子向?yàn)樗{(lán)田君。”這說(shuō)明說(shuō)至少戰(zhàn)國(guó)時(shí)期藍(lán)田這一地名就存在，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦人就應(yīng)該知道這個(gè)地區(qū)產(chǎn)玉。秦始皇下令從首都附近***玉制作皇帝璽，可能性非常大。
和氏璧是環(huán)狀的沒(méi)錯(cuò)，本是由卞和進(jìn)獻(xiàn)的一塊美玉雕琢而成。秦始皇得到和氏璧以后視若珍寶，一直隨身攜帶。后來(lái)他命人做成傳國(guó)玉璽的并不是用這塊和氏璧，而是用藍(lán)田玉雕刻完成的。但就是秦始皇的這個(gè)傳國(guó)玉璽，最終也湮沒(méi)在民間，不知所蹤。
我們先來(lái)看和氏璧的經(jīng)歷，縱使被砍去雙腳，卞和一直堅(jiān)信他拿到的就是一塊真正美玉。直到楚文王感動(dòng)于卞和的執(zhí)著精神，令人剖開(kāi)璞玉，然后制成和氏璧。后來(lái)，楚國(guó)把和氏璧作為聘禮送給趙惠文王，這才有了藺相如和廉頗的將相和，以及完璧歸趙，珠聯(lián)璧合等成語(yǔ)。
秦統(tǒng)一六國(guó)之后，和氏璧到了秦始皇嬴政手里。秦始皇對(duì)和氏璧愛(ài)若珍寶，最終命手下將和氏璧陪葬，目前真正的和氏璧有可能還在秦始皇陵中。
那么有的朋友可能問(wèn)了，秦始皇后來(lái)的玉璽是用什么做的？據(jù)史書(shū)記載，秦始皇的傳國(guó)玉璽使用陜西的藍(lán)田玉制作的，并在上面刻上受命于天，既壽永昌八個(gè)大字。根據(jù)文獻(xiàn)《晉書(shū)輿服志》，《玉璽譜》記載，秦始皇的傳國(guó)玉璽：色綠如藍(lán)，溫潤(rùn)而澤。而且在這兩個(gè)史冊(cè)中明確指出，傳國(guó)玉璽使用藍(lán)田玉制作而成。所以后來(lái)秦朝以后的傳國(guó)玉璽就是這個(gè)藍(lán)田玉玉璽。
即使是這個(gè)藍(lán)田玉玉璽，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，最終湮滅于人間。劉邦破咸陽(yáng)之后順利接收了子?jì)胨蛠?lái)的傳國(guó)玉璽，劉邦把這個(gè)玉璽叫做漢傳玉璽，西漢王莽奪權(quán)以后，曾讓他的兄弟王舜到長(zhǎng)樂(lè)宮強(qiáng)行索要玉璽。當(dāng)時(shí)的太后非常生氣，把王家大罵一通，并把玉璽***地摔在地上，導(dǎo)致玉璽碰掉了一個(gè)角。
王莽拿到破損的玉璽后，命人用黃金鑲好玉璽，也因此，這個(gè)傳國(guó)玉璽就成了一個(gè)金鑲玉的玉璽。王莽兵敗，玉璽又到了劉秀手中。三國(guó)時(shí)期，玉璽又多次易主。東晉之后大隋統(tǒng)一華夏，隋朝滅亡之后，蕭太后斜傳國(guó)玉璽逃亡漠北。貞觀四年，蕭太后攜傳國(guó)玉璽回來(lái)，于是玉璽又落到了李唐之手。
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