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兩漢時期的建筑代表作品有哪些?
漢代則大量用磚于地下工程,例如西漢長安城的下水道,以及許多空心磚墓和磚券墓的地下結構。它們是否也曾用于地面建筑,目前未見實物。但從少量陶樓明器中看到墻面有劃為縱橫磚縫的表示,而且至少還有兩例陶樓下部已施用半圓拱券。此外,前述畫像石中多次表現之弧狀拱橋的形象,應非當時人所臆造。在某些畫像磚和畫像石中的建筑臺基,似乎也是以條磚包砌其外表面的。若干建筑的正脊,亦有類似的磚砌現象。
中國傳統(tǒng)的建筑結構方式是柱梁或墻梁式,但從西漢初已開始使用正規(guī)的拱券結構了。這時以筒拱為主要結構形式,大量用于下水道及墓葬。為了加強拱券的承載力,使用刀形或楔形磚加"樅",疊用多層拱券,及在券上澆注石灰漿等措施。到東漢時才出現覆蓋于方形或矩形平面上的穹窿。
在墓葬中大量使用畫像磚和畫像石,以代替容易朽壞的傳統(tǒng)壁畫與木雕。這些刻畫在門楣、柱、墻、門扉等表面的形象,通過神話傳說、歷史故事、墓主事跡、裝飾圖案等,表現了生者對神鬼的崇敬,對死者的懷念和對未來的憧憬,內容極為豐富多彩。在雕刻手法上,既有線刻,也有淺浮雕和深浮雕,甚至還有圓體的透刻。大概是為了造成似壁畫的多彩效果,在某些畫像磚和畫像石上還涂上了紅、綠、黑、黃、紫等各種顏色。這些都使我們得以更加形象地看到了當時世俗生活和社會思想的一個反映面,以及傳統(tǒng)雕刻藝術所達到的藝術水平。
高頤闕
高頤闕是保存最為完整,雕刻精美,藝術價值高的一座漢闕,成為巴蜀漢闕的代表。整體造型氣勢磅礴,乾坤朗朗,各個層次比例關系協(xié)調統(tǒng)一,再現漢代建筑大美。細節(jié)雕刻精美,多處斗拱結構真實反映出當時的建筑構造。
沈甫君闕
沈甫君闕保存完整,上面的高浮雕造型雕刻是巴蜀漢闕有別于山東,河南等地漢闕的一大特點。漢隸豪放不羈,自由豪放之余又有法度,此乃***之豪放風骨之體現。
鳥楊闕
烏楊闕位于 三峽博物館內,表面有精美的浮雕。
楊氏闕
楊氏闕位于綿陽博物館門口,保存相對完整,闕身保存了巴蜀地區(qū)好多時代的佛教造像,值得一看。
樊敏闕
一、秦王朝歷史雖然短促,但在建筑上留下的彪彰業(yè)績,卻是千載以后仍為世人所仰嘆的。
阿房宮、驪山陵、萬里長城,以及通行全國的馳道和遠達塞外的直道,工程浩大宏偉,予后世建筑的發(fā)展帶來了巨大影響;漢代興建的長安城、未央宮、建章宮、上林苑和諸多的禮制建筑,也都是十分宏偉壯麗的。
這些大規(guī)模工程,在施工的組織和實施方面,必定十分復雜艱巨,然而又都能得到順利解決,古人這些方面所取得的成功和經驗,就是在今天也是十分令人折服的。
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