大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于黃州南湖燒結(jié)空心磚的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹黃州南湖燒結(jié)空心磚的解答，讓我們一起看看吧。
太原的雙塔寺怎么樣？
距離入住的地方很近，下午去的。景區(qū)不是很大，門票不便宜，景區(qū)游客不少，雙塔高聳入云特別的顯眼，有一塔可以盤桓而上，塔內(nèi)道路狹窄，最窄處僅容一人通過，登上塔頂，透過小窗觀看風(fēng)景，別有意思，塔內(nèi)寺院建筑保存很不錯(cuò)，修繕?biāo)略旱氖且淮呱?，讓人敬佩不?/p>
因?yàn)殡p塔是太原的代表性建筑，我們特意去了雙塔寺（永祚寺）。因?yàn)樾蘼罚煌＿\(yùn)，需要走很長的一段路。永祚寺始建于明萬歷二十七年（公元1599年），全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存磚塔成雙組合實(shí)例中，規(guī)模最大、塔身最高的一組，堪稱我國雙塔之最，是太原市的標(biāo)志。寺內(nèi)現(xiàn)存碑刻260余道，薈萃了魏晉至明清歷代書法名家大作；還植有各色牡丹600余株，其中尤以我國現(xiàn)存觀賞園中最古老的牡丹，唯一的明代牡丹“紫霞仙”最為珍貴。磚塔是中空的，我們登了一段。上午逆光，拍的塔不咋的。希望以后再有機(jī)會(huì)來看牡丹花開，尤其是明代的那株啊。
雙塔寺，很多介紹太原的文字和圖文，都會(huì)提到雙塔寺。雙塔寺建筑面積很大，里面修繕的很好，有長廊和回廊，拍照和游覽都非常好看。典型的太原式建筑，一層一層的磚瓦房，走在上面感覺回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。雙塔寺附近沒有特別高的建筑，所以登上屋頂之后，并沒有其他景點(diǎn)那種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺，反而覺得非常還原。雙塔中有一座是可以登上去的，里面的石頭臺(tái)階非常陡峭，走起來要非常小心。很感慨，當(dāng)年的工匠在那個(gè)時(shí)代的水平，能夠做出這么高的塔，真的很厲害！
雙塔寺，又叫永祚寺，在太原的東南方向，55路公交車的終點(diǎn)站。建造于明萬歷年間，現(xiàn)在是太原市的地標(biāo)性建筑，園內(nèi)的大雄寶殿堪稱建造界的杰作，長19.35米，深11米的兩層建筑，整個(gè)殿宇全部為磚結(jié)構(gòu)，不用一木。景區(qū)內(nèi)有山西古塔詳細(xì)介紹，喜歡古建筑的朋友一定記得去看看。
游客可在半小時(shí)之內(nèi)觀賞完寂靜的前后兩院，如果是牡丹盛開的時(shí)間去，一定會(huì)滿院花香四溢，沁人心脾。但是觀賞蕭瑟秋風(fēng)里的院子卻又能激發(fā)人感嘆一下過往的歷史。景區(qū)登塔是一大享受，在塔頂環(huán)望四周自有“矗矗蒼龍擎宇宙，綿綿紫氣發(fā)林巒。我來欲把星辰摘，到此方覺世界寬?！钡囊环瑯啡ぐ。?/p>太原雙塔寺，位于太原市城區(qū)東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。
寺內(nèi)雙塔，雄偉異常，雙雙聳立如筆，故有“文筆雙塔”之譽(yù)，更被譽(yù)為太原的標(biāo)志。雙塔并非同時(shí)建成，東南塔稍早，西北塔較晚。兩塔相距60米，取“真言密教以十六數(shù)表圓滿無盡”之意。二塔均為全磚石結(jié)構(gòu)，只在各層角檐內(nèi)裝有一根挑木，構(gòu)建技巧十分精湛。遙望二塔，高度相當(dāng)，風(fēng)格協(xié)調(diào)，古韻幽幽；近觀二塔，方見其各有精妙——東南塔為素磚砌體，塔上雕刻清素，塔身收分很小，直徑相同，故而挺拔壯美；西北塔為琉璃剪邊，雕刻精細(xì)華麗，塔身收分明顯，外形秀麗俊朗。
塔下永祚寺，與雙塔之中的舊塔同歲。“永祚”一詞的含義是祈求佛祖賜福。因雙塔之故，永祚寺被百姓俗稱為雙塔寺。永祚寺內(nèi)的主要建筑是大雄寶殿、三圣閣及古碑廊。
雙塔寺的建筑方位，一反我國千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北?？芍^背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建于明代萬歷中葉，大約在萬歷二十五年至三十年之間，距今 38O余年。初創(chuàng)之時(shí)，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達(dá)到現(xiàn)在這樣的規(guī)模。那時(shí)，僅建了一座補(bǔ)輔太原“文運(yùn)”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔。至于那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。
古往今來，永祚寺的雙塔為世人所矚目，被譽(yù)為“晉陽奇觀”，當(dāng)作太原的標(biāo)志。憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。
永祚寺內(nèi)，大雄殿前有明代丁香樹、明代牡丹樹，可謂聞名太原。如今尚有明代中葉種植的牡丹花盛開于世，歷經(jīng)三百五、六十個(gè)春秋而不衰，被世人稱作“明代牡丹”。
我認(rèn)為不應(yīng)要門票因?yàn)槭翘夥徘暗拿鲃俟潘尯笕瞬灰浌湃说木?xì)制做樹立古人的\分共為記，讓后人去觀賞前輩的好傳統(tǒng)。任勞任緣好品質(zhì)。我在本市住也只是在圍墻外看塔，在清明時(shí)在外向烈土們莫安。因?yàn)殚T票太貴，希望雙塔寺領(lǐng)導(dǎo)為民服務(wù)在口\剔收票了:給大家方便？
你好！感謝你的提問，山晚君給您解答一下，在太原城，我們總見雙塔：城市街巷，有以雙塔命名的雙塔寺街、雙塔西街、雙塔南路、雙塔北路；在1985年太原設(shè)計(jì)的全國第一枚市徽里，在飛馳的公共汽車車身上，在各種活動(dòng)的背景板中，均能看到雙塔的身影；全球咖啡連鎖品牌星巴克，在剛?cè)腭v太原時(shí)推出的太原城市杯上，也有熟悉的雙塔……
太原為什么要建雙塔？這就不得不回顧太原波瀾壯闊的歷史?？梢宰匪莸?000年前，那就得提一下臺(tái)駘。我們都熟知大禹治水，但很多人卻不知道，臺(tái)駘治水要早于大禹，是我國歷史上治理江河的創(chuàng)始人。5000年前，太原地區(qū)水患很多，是臺(tái)駘疏導(dǎo)了淤積的河道，造就了太原，使人類可以在此生存。所以，太原5000年文明的帷幕，就是由臺(tái)駘拉開的?，F(xiàn)今，在迎澤區(qū)東山，還有個(gè)景區(qū)起名叫臺(tái)駘山滑世界呢。
2500多年，是指太原建造城市的歷史。公元前4***年，在今天的晉陽湖西南建造了晉陽古城。此后1400多年，晉陽城人才輩出，文化昌盛，成為九朝古都。開啟文景之治的漢文帝，在繼位前就住在晉陽，稱為“龍潛晉陽”；開啟貞觀之治的李世民，就是和其父親李淵從晉陽起兵，奪取了天下。晉陽是唐朝的“龍興之地”，是***帝國的陪都。唐代大詩人李白盛贊晉陽為“天王三京，北都其一”“雄藩巨鎮(zhèn)，非賢莫居”。
但在***9年，成為太原歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。宋太宗趙光義鑒于晉陽城戰(zhàn)略地位的重要性，特別是多次建都的歷史，害怕晉陽城再出現(xiàn)與他爭奪帝位的人，于是下令放火焚燒了晉陽古城。980年，又水灌晉陽古城廢墟。一座有著悠久歷史的文明古城自此不復(fù)存在，成為中國的“龐貝古城”。公元982年，趙光義派潘美在唐明村，也就是今天迎澤區(qū)羊市街關(guān)帝廟一帶為基礎(chǔ)，重新開始建設(shè)一座城。為了降低太原的政治地位，削弱太原的政治影響，趙宋王朝下令限制太原科舉取士的名額，太原一掃漢唐雄風(fēng)，人才凋零。
晉陽古城被毀幾十年后，1044年，歐陽修來到太原，觸景生情作詩《晉祠》，發(fā)出了對晉陽城變遷的感慨：“并州自古多豪俠，戰(zhàn)爭五代幾百年。天開地辟***出，猶須再駕方凱旋……廢興仿佛無舊老，氣象寂寞余山川”。在歐陽修眼里，經(jīng)過水淹、火燒后的晉陽古城，已經(jīng)失去了昔日的輝煌，生機(jī)盡無，唯有寂寞山川。
雙塔寺簡介：
太原雙塔寺，位于太原市城區(qū)東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。 雙塔寺的建筑方位，一反我國千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北?？芍^背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建于明代萬歷中葉，大約在萬歷二十五年至三十年之間（公元15***——1602年），距今 38O余年。初創(chuàng)之時(shí)，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達(dá)到現(xiàn)在這樣的規(guī)模。那時(shí)，僅建了一座補(bǔ)輔太原“文運(yùn)”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔。至于那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。當(dāng)時(shí)，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。關(guān)于“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明萬歷本《山西通志》和萬歷本《太原府志》都曾作過明確的記載。
福登***中的寺院規(guī)模是非常宏偉的，除了目前現(xiàn)存的后院三座大殿外，還有天王殿、后院門庭、前院諸殿和山門的殿堂。然而，終因年邁體弱，積勞成疾，無法完成其***，于這年（萬歷四十年）秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五臺(tái)山，不久即圓寂于臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺。這個(gè)終未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，兩塔均定名為“宣文塔”。 寺廟依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分組成，占地總面積3萬平方米。塔院現(xiàn)存雙塔、過殿和后殿。后院現(xiàn)存大雄寶殿、三圣閣、排堂、方丈等建筑。寺內(nèi)大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。
三圣祠，原名觀音閣，面闊三間，長16．75米，深9．7米。處在當(dāng)心間頂部的磚雕藻井，被認(rèn)為是雙塔寺磚雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)中的代表作。正中龕內(nèi)為觀音***彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。
雙塔位于雙塔寺最高之處，均在寺之東南，名宣文塔。兩塔均為八角13層，高約54．7米。磚筑樓閣式，塔表仿木結(jié)構(gòu)，用磚磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔內(nèi)設(shè)踏階可盤旋而上，直達(dá)最上層。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結(jié)構(gòu)。塔表面，用精美的磚雕、斗供、琉璃、飛檐裝飾。飛檐上，嵌飾各色鳥獸、花卉、人物。塔頂，為八角攢尖式。塔內(nèi)有梯踏道，可登頂層，憑窗遠(yuǎn)眺，太原風(fēng)光歷歷在目。
到此，以上就是小編對于黃州南湖燒結(jié)空心磚的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于黃州南湖燒結(jié)空心磚的1點(diǎn)解答對大家有用。